ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ

Οι χαρταετοί, οι λαγάνες, οι χαλβάδες και τα λοιπά σαρακοστιανά, υπό τους ήχους παραδοσιακής μουσικής έχουν σήμερα την τιμητική τους!!!
Αν και ο καιρός είναι άστατος, χιλιάδες Έλληνες θα ξεχυθούν να πετάξουν αετό και να ξεφαντώσουν στην έναρξη της Σαρακοστής.
Η Καθαρά Δευτέρα από παλιά θεωρείται μέρα καθαρμού και ονομάστηκε έτσι γιατί οι χριστιανοί «καθαρίζονταν» σωματικά και πνευματικά.
Το πέταγμα του αετού πάλι ξεκίνησε λίγα χρόνια αργότερα, επιρροή από τους λαούς της Ανατολής και κυρίως από τους Κινέζους, καθώς εκεί η τέχνη του χαρταετού έχει τελειοποιηθεί με αποτέλεσμα να κατασκευάζουν υπέροχα δημιουργήματα, τα οποία στόλιζαν με ευχές και επιθυμίες και τις έστελναν κοντά στο Θεό.
Στην Αθήνα, ο Δήμος για μια ακόμα φορά έχει οργανώσει εκδηλώσεις στο Λόφο του Φιλοπάππου, στην Ακαδημία Πλάτωνος, στο Λόφο Λαμπράκη και στο Άλσος ΚΑΠΑΨ. Από τις 10 το πρωί τα… κλαρίνα θα αρχίσουν να ακούγονται στο λόφο του Φιλοπάππου και οι πρώτοι χαρταετοί θα κατακτήσουν τους… αιθέρες της Αττικής.
Στη Θεσσαλονίκη η Καθαρά Δευτέρα θα γιορταστεί στο άλσος του Κέδρινου Λόφου, με τη συμμετοχή παραδοσιακών συγκροτημάτων του Δήμου Θεσσαλονίκης, Αγίου Πάυλου και διάφορων πολιτιστικών συλλόγων.  Ο δήμος θα μοιράσει παραδοσιακά εδέσματα, με πρωταγωνίστρια την παραδοσιακή… φασολάδα!!! Ανάλογες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε όλη τη χώρα.
Παρόλ’ αυτά, ο καιρός δεν φαίνεται να μας κάνει τη χάρη και μπορεί η συννεφιά και η ψιχρούλα να κρατήσει πολλούς μέσα στο σπίτι.
Με βροχερό καιρό θα ανοίξει η Σαρακοστή στο Ιόνιο, τα ηπειρωτικά καθώς και στα νησιά του Βόρειου και Ανατολικού Αιγαίου, ενώ η μετεωρολογική υπηρεσία προβλέπει ακόμα και χιόνια στα ορεινά της βόρειας και κεντρικής Ελλάδας. Πάντως στα δυτικά αναμένεται βελτίωση του καιρού, όμως οι άνεμοι θα είναι ισχυροί, μέχρι και 9 μποφόρ και θα δυσκολέψουν αρκετά το πέταγμα του αετού

ΜΑΝΤΕΛΑ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ

Ο Νέλσον Μαντέλα εμπνεόταν από τη φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων. Στη φυλακή ανέβαζε και αρχαίες ελληνικές τραγωδίες μαζί με τους συγκατηγορούμενούς του.

Η πρώτη του παράσταση ήταν αυτή της "Αντιγόνης" του Σοφοκλή όπου ο Μαντέλα ερμήνευσε τον ρόλο του Κρέοντα". Αυτό αποκάλυψε ο ομογενής νομικός της Νότιας Αφρικής, Γιώργος Μπίζος, σε συνέντευξή του στο ραδιοφωνικό πρόγραμμα της "SBS" στην Αυστραλία, όπου μίλησε και για άγνωστες πτυχές του Νέλσον Μαντέλα, με τον οποίο συνδέεται πολύ στενά εδώ και έξι δεκαετίες.

Η συνέντευξη δόθηκε με αφορμή τη συμπλήρωση 20 χρόνων από την απελευθέρωση του Νέλσον Μαντέλα, που εορτάστηκε την Πέμπτη. Όπως είπε ο κ. Μπίζος, ο ρόλος του Κρέοντα δίδαξε τον Μαντέλα πως "ο ηγέτης θα πρέπει να κυβερνά δίκαια και όχι δικτατορικά αλλά και να μην φοβάται".

Ο κ. Μπίζος που ακόμα και σήμερα έχει σχεδόν καθημερινή επικοινωνία με τον πρώην πρόεδρο της Νότιας Αφρικής, λέει πως o Νέλσον Μαντέλα διαβάζει τέσσερις εφημερίδες καθημερινά και βλέπει τις ειδήσεις στην τηλεόραση, αλλά η μνήμη του αρχίζει να εξασθενεί.

"Θυμάται καλύτερα τα γεγονότα των δεκαετιών του ’40, του 50, του ’60 και του ’70", λέει.

Ο κ. Μπίζος προσθέτει πως ο Μαντέλα λατρεύει την Ελλάδα και είναι γνώστης, κυρίως της αρχαίας Ελλάδας.

"Η Ελλάδα", λέει , "είναι η μάνα της Δημοκρατίας και η Νότια Αφρική η πιο μικρή κόρη της".

Ο Έλληνας νομικός συνδέεται με φιλία και αγώνες έξι δεκαετιών με το σύμβολο του αγώνα κατά του Απαρτχάιντ.

Συμμαθητής, συνεργάτης του ως νεαροί δικηγόροι, και συνήγορος του στα χρόνια του απαρτχάιντ ως τις μέρες μας, όπου διατηρούν στενή επαφή, ο κ. Μπίζος συνέδεσε το όνομα του με τη νομική και άλλη υπεράσπιση του Μαντέλα και με την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε ιδιαίτερα δύσκολους καιρούς, με προσωπικό κόστος. Ο βίος του είναι μυθιστορηματικός και συνυφασμένος με τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ο Νέλσον Μαντέλα έχει πει και έχει γράψει για αυτόν: "Ο Γιώργος είναι αδερφός μου". Ο Γιώργος Μπίζος έχει καταξιωθεί στη συνείδηση του κόσμου παγκοσμίως, αλλά ειδικά στη Νότια Αφρική, όπου όλοι τον τιμούν, ως τον υπέρμαχο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Αλλά και η ζωή του ίδιου του κ. Μπίζου μοιάζει με μυθιστόρημα. Γεννήθηκε το 1928 στο Βασιλίτσι Μεσσηνίας και για το πώς βρέθηκε στη Νότια Αφρική λέει ο ίδιος:

"Το 1941, μετά την εισβολή των Γερμανών, επτά σύμμαχοι στρατιώτες από τη Νέα Ζηλανδία κρύφτηκαν κοντά στο χωριό. Ο πατέρας μου κέρδισε την εμπιστοσύνη τους και ανέλαβε την ευθύνη να τους μεταφέρει στην Κρήτη. Με τη βοήθεια ενός αρμένιου φούρναρη κατάφερε τελικά να τους φυγαδεύσει, χωρίς να το καταλάβουν οι γερμανοί κατακτητές. Φύγαμε τελικά εγώ, ο πατέρας μου και οι στρατιώτες για την Κρήτη, νομίζοντας ότι το νησί είναι ελεύθερο. Εκεί επιβιβαστήκαμε σε ένα αγγλικό πλοίο, το οποίο μας μετέφερε στην Αίγυπτο. Στην Αίγυπτο μείναμε μαζί με τον πατέρα μου για τρεις μήνες. Μετά την προέλαση των Ιταλών προς την Αίγυπτο φύγαμε τελικά για τη Νότια Αφρική. Έτσι βρέθηκα στη Νότια Αφρική".

Για πρώτη φορά επέστρεψε στην Ελλάδα το 1972, αλλά έκτοτε πηγαίνει κάθε καλοκαίρι.

Φέτος, όπως λέει, μαζί με όλη την ομογένεια της Νότιας Αφρικής περιμένουν την …εθνική Ελλάδας!

"Θα τους επιφυλάξουμε θερμή υποδοχή αλλά όχι κάθε βράδυ δεξιώσεις, όπως έγινε στις ΗΠΑ. Εδώ θέλουμε να τα πάει καλά η Ελλάδα", λέει με χιούμορ.

ROCK & ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΙ

Η ψυχαγωγία με την αρχαία έννοια, δηλ. «θεραπεία της ψυχής» μέσα από διαδικασίες «αποδομήσεως» και αναγεννήσεώς της, αποτέλεσε ζητούμενο σχεδόν όλων των παραδοσιακών κοσμοαντιλήψεων. Από τις ενστικτώδεις μαγικές πρακτικές των πρωτογόνων μέχρι τις πιο συνειδητοποιημένες ελληνικές λατρείες του Διονύσου και του Πανός, η μουσική υπήρξε το κοινό μέσο αυτής της μορφής αναζήτησης.


Δεν θα ήταν υπερβολή αν λέγαμε, ότι η ροκ μουσική αποτελεί ίσως την μοναδική ισχυρή διονυσιακή επιβίωση στον σημερινό Δυτικό Πολιτισμό (διευκρινίζουμε, ότι εννοούμε την αυθεντική ροκ και όχι τις ευτελείς απομιμήσεις της, που κατασκευάζονται και προβάλλονται μαζικά από πολυεθνικές δισκογραφικές εταιρείες). Κάτι που επέσυρε εναντίον της (από τη γέννησή της κιόλας), την λογοκρισία, την συκοφάντηση και τις διώξεις τού θορυβημένου πολιτικού κατεστημένου και των φανατισμένων θρησκευόμενων «νοικοκυραίων» (κυρίως στις Η.Π.Α. και στην Βρεταννία, αλλά και στην Ελλάδα).

Οι πηγές της μπορούν να αναζητηθούν στις -προς τιμήν κυρίως του Διονύσου- οργιαστικές τελετουργικές μουσικές της Αρχαιότητας. Οι οποίες (παρά την γνωστή χριστιανική απαγόρευση) επιβίωσαν στο Ευρωπαϊκό δημοτικό τραγούδι, και των οποίων τα ύδατα διακλαδίστηκαν μέσα στους αιώνες, για να ξαναβρεθούν μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο σε κοινή ροή στη σύνθεση των πολιτισμικών καταβολών των αποίκων της Βορειοαμερικανικής Ηπείρου. Από εκεί ο συγκεκριμένος μουσικός τρόπος επαναδιαδόθηκε ανανεωμένος τεχνικά (π.χ. τον θεμελιώδη ρόλο των διαφόρων εθνικών παραλλαγών του πανάρχαιου άσκαυλου, ή ζουρνά ανέλαβε παγκοσμίως η ηλεκτρική κιθάρα, επιτυγχάνοντας παρόμοια ψυχολογικά αποτελέσματα) σε όλον σχεδόν τον Δυτικό Κόσμο. Με τέτοια μάλιστα σαρωτική επιρροή, ώστε να συνδράμει μαζί με άλλους παράγοντες στη δημιουργία μιας σειράς εποικοδομητικών κοινωνικών εκρήξεων (με αποκορύφωμα το γνωστό φαινόμενο της παγκόσμιας νεανικής εξέγερσης της δεκαετίας του 1960 και της μόνιμης επιδραστικότητάς του στις σύγχρονες κοινωνίες).

Μετά από τα παραπάνω δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως τυχαία η κατ’ επανάληψιν (επι)στροφή των ροκ καλλιτεχνών στις μυθολογίες της Ευρώπης, της Ινδίας ή της βορείου Αμερικής προς αναζήτηση έμπνευσης και καλλιτεχνικής επικύρωσης. Όπως ήταν αναμενόμενο, οι Έλληνες θεοί και θεές κατέχουν σημαντικό μερίδιο στις προτιμήσεις τους.

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ

Θα χρειαζόμασταν πολλές σελίδες, για να καταγράφαμε αναλυτικά την άρρωστη ψυχοσύνθεση και τα κακουργήματα του δυνάστη θεού Γιαχβέ μέσα απ΄ την Παλαιά Διαθήκη, αλλά και τα στυγερά εγκλήματα, που έγιναν απ΄ τους ταγούς του κατά την διάρκεια των 1.700 ετών, απ΄ την στιγμή της εμφάνισής του μέχρι σήμερα.

Ο θεός αυτός ξεπέρασε σε παράνοια και σαδισμό τούς πιο στυγερούς και παράφρονες εγκληματίες, που εμφανίσθηκαν στην ανθρωπότητα και αποτέλεσε την κύρια πηγή έμπνευσης στους πιστούς του, για τα «ιερά» κακουργήματα και δολοφονίες, που ακολούθησαν καθ΄ όλη τη διάρκεια της αιματοβαμμένης ιστορίας των τριών εβραιογενών θρησκειών, που τον υιοθέτησαν ως θεό τους, κατά χρονική σειρά: του Εβραϊσμού, του Χριστιανισμού και του Μουσουλμανισμού.

Για όσους από εμάς, που θέλουμε να σεβόμαστε την ύπαρξή μας ως νοήμονα όντα, ο Γιαχβέ, το κωμικοτραγικό αυτό προϊόν της Ασιατικής δεισιδαιμονίας και παραφροσύνης, μπορεί να είναι μόνον ένα μυθολογικό τέρας, πολύ χειρότερο της Μέδουσας, της Λερναίας Ύδρας, της Σκύλλας, ή της Εμπούσσης...

http://freeinquiry.gr/webfiles/index.php

ΓΙΑ ΤΟΝ Κ.ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΤΟΝ ΝΕΟΤΕΡΟ

Ο Κώστας ! Α ρε Κώστα !!! Την έκανες ... από την καρέκλα της εξουσίας, αλλά αυτό που άφησες στα έξι, περίπου, χρόνια της διακυβέρνησής σου είναι απερίγραπτο.
Η εποχή σου θα μείνει στην ιστορία ως εποχή των κατσαπλιάδων και των λαμόγιων που τίποτε δεν άφησαν όρθιο. Ο νέος πρωθυπουργός όπου σταθεί και όπου βρεθεί του λένε για το παρελθόν, δηλαδή για την εποχή που εσύ κυβερνούσες τη χώρα. Αδερφάκι μου, ήσουν το κάτι άλλο!
Μα τίποτα για τίποτα δεν άφησαν χωρίς να το ριμάξουν, οι κλεφταράδες Ρουσόπουλοι και σία ; Μόνο έκπληξη νιώθει κανείς με ό,τι συνέβη στην διακυβέρνηση σου ρε Κώστα. Ρε ούτε ένα ταμείο δεν αφήσατε ανέγγιχτο!
Φάγατε , φάγατε , φάγατε !!! Σταματημό ρε δεν είχατε ...

Και η μεγαλύτερη πλάκα ;
Βγαίνουν σήμερα κι μιλάνε ζητώντας και τα ρέστα !!! Οι ...Καραμάν αλήδες ! Βρε ούστ ...
Αυτό είναι περισσότερο εξοργιστικό και καλό θα ήταν να μαζευτήτε πια . ΝΙΣΑΦΙ !

ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ!

Ένα ασυνήθιστο ζευγάρι σκύλων έχει κλέψει τις τελευταίες ημέρες τις καρδιές των Βρετανών. Ο Κλάιντ, ένα μπόρντερ κόλι ηλικίας 5 ετών, έχει χάσει την όρασή του. Αλλά γι’ αυτό φροντίζει η δίχρονη Μπόνι: είναι η πιστή οδηγός του, που δεν αφήνει τον σύντροφό της ούτε λεπτό από τα μάτια της. Θα μπορούσε να είναι κάποια δακρύβρεχτη ιστορία της Ντίσνεϊ για μικρούς και μεγάλους: τα δυο μπόρντερ κόλι κυκλοφορούσαν αδέσποτα στην κομητεία του Νόρφολκ έως ότου τα εντόπισαν οι συνεργάτες ενός κέντρου περίθαλψης ζώων. Στην αρχή οι εθελοντές του κέντρου δεν μπορούσαν να καταλάβουν για ποιον λόγο το ένα από τα δυο σκυλιά ακολουθούσε συνεχώς το άλλο.


Κάποια στιγμή, όμως, ανακάλυψαν την αλήθεια. Ο 5χρονος Κλάιντ είχε χάσει την όρασή του από κάποια εκφυλιστική ασθένεια και η δίχρονη Μπόνι ανέλαβε να κάνει τον οδηγό του, χωρίς να τον αφήνει ούτε λεπτό από τα μάτια της. «Όταν ο Κλάιντ αισθάνεται ανασφαλής, αρχίζει να μυρίζει την Μπόνι και ακουμπάει τη μουσούδα του στην πλάτη της, έτσι ώστε να τον καθοδηγήσει», εξηγεί στην εφημερίδα «Daily Τelegraph» η Σέρι Κόουτς, επικεφαλής του Μeadowgreen Dog Rescue Centre στο Νόρφολκ. «Την εμπιστεύεται απόλυτα και δεν κάνει βήμα χωρίς αυτή», προσθέτει.

Παραμένει άγνωστο πώς τα δυο σκυλιά βρέθηκαν να κυκλοφορούν αδέσποτα στο δρόμο. Στο λαιμό τους δεν φορούσαν κολάρο, ούτε τα αναζήτησε κανείς.

Οι εθελοντές αναζητούν ιδιοκτήτη και στέγη για την Μπόνι και τον Κλάιντ, επισημαίνοντας ότι πρέπει να παραμείνουν αχώριστα. «Δεν μπορούν να ζήσουν μακριά το ένα από το άλλο», όπως λέει η Σέρι Κόουτς. «Εάν η Μπόνι αρχίσει να τρέχει, σταματάει κάθε τόσο για να σιγουρευτεί ότι ο Κλάιντ είναι μαζί της. Δεν τον αφήνει από τα μάτια της. Κι όταν είναι μαζί, κανένας δεν καταλαβαίνει ότι ο ένας από τους δύο δεν βλέπει», συμπληρώνει. Οι άνθρωποι του κέντρου περίθαλψης δηλώνουν βέβαιοι ότι χωρίς την Μπόνι, ο Κλάιντ θα χανόταν. Αλλά είναι εξίσου σίγουροι ότι εκείνη δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΤΥΩΣΗ

Ενδιαφέροντα στοιχεία από μία πανευρωπαϊκή έρευνα για τις ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης και τα παιδιά παρουσιάστηκαν σε ημερίδα της Microsoft για την ασφαλή χρήση του Διαδικτύου.

Συγκεκριμένα, η Microsoft διενήργησε έρευνα μέσω του Microsoft MSN σε 11 χώρες της Ευρώπης (Μεγάλη Βρετανία, Βέλγιο, Ολλανδία, Δανία, Φινλανδία, Ελλάδα, Ιταλία, Πορτογαλία, Σουηδία, Ισπανία, Ιρλανδία) με τη συμμετοχή 14.181 ατόμων, προσφέροντας ενδιαφέροντα στοιχεία σχετικά με το βαθμό εξοικείωσης παιδιών και γονέων στην Ελλάδα αναφορικά με θέματα ασφάλειας. Το πρώτο ερωτηματολόγιο απάντησαν συνολικά 245 παιδιά, 81% εκ των οποίων ηλικίας 14-18 ετών και 19% κάτω των 14 ετών, από τα οποία το 61% δηλώνει ότι έχει ενεργή συμμετοχή σε social networks. Από αυτά το 6% έχει αναρτήσει τη διεύθυνσή του, ενώ το 53% φωτογραφίες ή βίντεο με προσωπικές τους στιγμές. Ποσοστό 25% κρίνει ότι η δημοσίευση στο Διαδίκτυο προσωπικών πληροφοριών ή φωτογραφιών είναι ασφαλής/πολύ ασφαλής, ενώ το 75% ότι είναι μη ασφαλής/καθόλου ασφαλής. Η πρόσβαση στο προφίλ τους επιτρέπεται μόνο σε οικογένεια και φίλους (47%), σε όλους (13%), ενώ το 40% δηλώνει ότι χρησιμοποιεί τις ρυθμίσεις ασφαλείας για τον περιορισμό της πρόσβασης. Ένα ποσοστό 55% έχει δεχτεί επικοινωνία από άγνωστο. Από αυτούς, το 50% δηλώνει ότι απάντησε από περιέργεια, το 36% δεν απάντησε και ταυτόχρονα μπλόκαρε το αίτημα, ενώ μόλις το 4% ενημέρωσε τους κηδεμόνες του ή τους δασκάλους του.
Σε ερώτηση σχετικά με τη γνώση που πιστεύουν ότι έχουν οι γονείς τους για το Διαδίκτυο, το 11% τη χαρακτηρίζει ανύπαρκτη, το 23% ελάχιστη, το 36% βασική και το 28% αρκετά καλή. Στην ερώτηση σχετικά με τις εντός οικίας δράσεις των γονέων για τον έλεγχο της χρήσης του διαδικτύου, το 9% απαντάει ότι χρησιμοποιεί τα εργαλεία γονικού ελέγχου για την απαγόρευση εισόδου τους σε κάποιες ιστοσελίδες, το 11% ότι έχει τοποθετηθεί ο υπολογιστής στο σαλόνι του σπιτιού, το 33% ότι εφαρμόζεται περιορισμός στο χρόνο πρόσβασης στο Διαδίκτυο, ενώ το 47% παραδέχεται ότι δεν λαμβάνονται μέτρα.
Εξίσου ενδιαφέροντα συμπεράσματα προκύπτουν και από τα στοιχεία της έρευνας στην οποία συμμετείχαν γονείς. Συγκεκριμένα, από τους 669 συμμετέχοντες στην έρευνα, ποσοστό 18% χαρακτηρίζει τη γνώση του για το Διαδίκτυο καθόλου καλή ή ελάχιστη, το 52% μέτρια και το 30% πάρα πολύ καλή. Μόνο το 25% αξιοποιεί τα εργαλεία Γονικού Ελέγχου, το 28% έχει τοποθετήσει τον υπολογιστή στο σαλόνι του σπιτιού, το 32% περιορίζει το χρόνο πρόσβασης των παιδιών στο Διαδίκτυο, ενώ το 15% δεν έχει προβεί σε κάποια δράση.
Αναφορικά με την εικόνα που έχουν για τα μέτρα ασφάλειας που λαμβάνουν τα ίδια τα παιδιά τους, το 61% απαντά ότι δεν γνωρίζει αν έχουν ενεργοποιήσει ρυθμίσεις ασφαλείας στο προφίλ τους στα social networks που συμμετέχουν, αν και το 83% απαντάει ότι παρακολουθεί τακτικά τη δραστηριότητά τους στο Διαδίκτυο, ενώ σχεδόν οι μισοί (48%) δηλώνουν σίγουροι ότι τα παιδιά τους λαμβάνουν τις απαραίτητες προφυλάξεις.

ΦΟΡΟΛΟΓΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΕΚΛΗΣΣΙΑ ΡΕ !

Ας προβάλουν όλα τα blog που σέβονται τον εαυτό τους το ίδιο θέμα, ας αναρτηθεί παντού το “Φορολογείστε την Εκκλησία“, ας γίνει ένα από τα θέματα της επικαιρότητας.

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΕΔΩ
http://www.petitiononline.com/taxchu/petition.html

Θα ακολουθήσει ανάρτηση, δεν θα το αμελήσουμε, κάντε εσείς το κόπο και τα λέμε.



Η συναίνεση έχει και τα όριά της, τα σκάνδαλα όλα με συναίνεση των δύο κομμάτων εξουσίας έγιναν και τώρα θα τα περάσουν από… Εξεταστικό Σουρωτήρι.

Μερικοί από αυτούς που μας ζητούν συναίνεση, τώρα ζητούν και το μεδούλι μας.

Είναι πολλά τα δισεκατομμύρια (που φάγαμε μαζί) Άρη!

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΟΣΩΝ ΜΙΚΡΟΔΕΙΧΝΟΥΝ

Ορισμένοι άνθρωποι είναι γενετικά προγραμματισμένοι να γερνάνε με ρυθμό ταχύτερο από τους υπόλοιπους και αυτό εξηγεί γιατί μερικοί άνθρωποι δείχνουν μεγαλύτεροι από την ηλικία τους. Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξαν βρετανοί και ολλανδοί επιστήμονες, των οποίων η ανακάλυψη των γονιδιακών παραλλαγών που σχετίζονται με τη γήρανση μπορεί να οδηγήσει μελλοντικά στη δημιουργία ενός γενετικού τεστ, το οποίο από τη νεαρή ηλικία θα δείχνει πόσο γρήγορα θα γεράσει ένας άνθρωπος στη διάρκεια της ζωής του.


Σύμφωνα με δημοσίευση στην επιθεώρηση Nature Genetics, ερευνητές από τα βρετανικά πανεπιστήμια του Λέστερ, υπό τον καθηγητή καρδιολογίας Νιλές Σαμανί, και του King's College του Λονδίνου, υπό τον καθηγητή Τιμ Σπέκτορ, καθώς και από το ολλανδικό Πανεπιστήμιο του Γκρόνιγκεν, ανέλυσαν περισσότερες από 500.000 γενετικές παραλλαγές σε όλο το ανθρώπινο γονιδίωμα και εντόπισαν εκείνες που σχετίζονται με το "βιολογικό ρολόι" και βρίσκονται κοντά στο γονίδιο TERC, το οποίο εμπλέκεται στη διατήρηση του μήκους του τελομερούς με τη χρήση ενός ενζύμου (τελομεράση).

Έναυσμα για την έρευνα αποτέλεσε το γεγονός ότι μερικοί άνθρωποι μετά τα 80 τους έχουν απολύτως φυσιολογικές αρτηρίες, ενώ άλλοι ήδη από τα 40 τους εμφανίζουν προβλήματα σε αυτές, παρόλο που δεν ανήκουν σε ομάδες υψηλού κινδύνου, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχει κάποιος εγγενής βιολογικός λόγος γι' αυτή τη φθορά.

Οι ερευνητές μελέτησαν τις δομές που λέγονται τελομερή και αποτελούν μέρος των χρωμοσωμάτων (παρομοιάζονται με τις πλαστικές άκρες των κορδονιών των παπουτσιών). Οι άνθρωποι γεννιούνται με τελομερή ορισμένου μήκους, που μικραίνουν όσο τα κύτταρα πολλαπλασιάζονται (διαχωρίζονται) και γερνάνε. Έτσι, το μήκος των τελομερών αποτελεί βασικό δείκτη βιολογικής γήρανσης. Οι βρετανοί επιστήμονες ανακάλυψαν ότι μερικοί άνθρωποι, που έχουν μια συγκεκριμένη γενετική ποικιλία, έχουν μικρότερα τελομερή (πιθανώς επειδή το ένζυμο τελομεράση λειτουργεί με διαφορετικό τρόπο στους ανθρώπους αυτούς), συνεπώς είναι βιολογικά πιο γέροι και το βιολογικό τους ρολόι κυλάει ταχύτερα, κάτι που πιθανώς τους κάνει πιο ευάλωτους σε παθήσεις που σχετίζονται με τη μεγάλη ηλικία.

Επιπροσθέτως, σύμφωνα με τους ερευνητές, η γενετική αυτή προδιάθεση μπορεί να κάνει μερικούς ευάλωτους ανθρώπους να γερνάνε ακόμη γρηγορότερα, όταν εκτίθενται σε περιβάλλοντα που κάνουν κακό στα τελομερή, όπως σε χώρους καπνιζόντων ή όταν υποκύπτουν στην παχυσαρκία, την έλλειψη άσκησης κ.ά., με συνέπεια τα συγκεκριμένα άτομα να καταλήγουν να είναι αρκετά χρόνια πιο γερασμένα από βιολογική σκοπιά (να δείχνουν έτσι δέκα ή και περισσότερα χρόνια πιο μεγάλα από την ηλικία τους).

ΑΝΟΗΣΙΑ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ

Όταν διαβάζω τις ανοησίες των χριστιανών απολογητών, του παράλογου, του εξωφρενικού και της φαντασιοπληξίας που τσαμπουνάνε , προσπαθώντας ίσως να το πιστέψουν και οι ίδιοι , ανακαλύπτω την ανθρώπινη βλακεία και ελαφρότητα, που παρουσιάζει σε ολόκληρο το μεγαλείο της, η θρησκεία.
Τι μας λένε λοιπόν όλοι αυτοί οι βαθυστόχαστοι μελετητές; Ουσιαστικά τίποτα. Αφού τα πάντα βρίσκονται αποκλειστικά και μόνο, στις ονειροφαντασίες και στους ... πόθους τους.

Ευσεβείς τους πόθος ; Να ... βρυκολακιάσουν !