Ποιος είναι πιο ελκυστικός; Ποια είναι πιο γοητευτική;
Σύμφωνα με μια νέα επιστημονική έρευνα, την πρώτη του είδους της διεθνώς, οι άνδρες συμφωνούν πολύ περισσότερο μεταξύ τους στην απάντηση αυτού του ερωτήματος από ό,τι οι γυναίκες.
Η έρευνα, που μελέτησε τις αντιδράσεις 4.000 ανδρών και γυναικών ηλικίας 18 έως 70 ετών, έγινε από τον ψυχολόγο Ντάστιν Γουντ του αμερικανικού πανεπιστημίου Γουέικ Φόρεστ και την Κλόντια Μπρέμποου του Κολλεγίου Κουίνς και δημοσιεύτηκε στο "Journal of Personality and Social Psychology" (Περιοδικό Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας).
Σύμφωνα με την έρευνα, οι άνδρες συναινούν πολύ περισσότερο για το ποια γυναίκα βρίσκουν πολύ ή καθόλου ελκυστική, σε σχέση με τις γυναίκες που εμφανίζουν πολύ περισσότερες διαφωνίες μεταξύ τους για το ποιος άνδρας είναι ελκυστικός.
Οι ερευνητές έδειξαν στους συμμετέχοντες εθελοντές φωτογραφίες ανδρών και γυναικών και τους ζήτησαν να τις βαθμολογήσουν, από άποψη ελκυστικότητας, με βάση μια κλίμακα από το μηδέν ("καθόλου") ως το δέκα ("πολύ"). Προηγουμένως οι συμμετέχοντες αξιολόγησαν τα πρόσωπα των φωτογραφιών με βάση ορισμένα επιμέρους χαρακτηριστικά, όπως η αυτοπεποίθηση, η ευαισθησία, το στιλ, οι σωματικές καμπύλες και οι μυς, τα αρρενωπά/θηλυκά στοιχεία, η περιποιημένη εμφάνιση, η κομψότητα κ.α., ώστε οι ερευνητές να μπορούν να καταλάβουν ποια κοινά χαρακτηριστικά είναι αυτά που αρέσουν περισσότερο στους άνδρες και τις γυναίκες αντίστοιχα, όσον αφορά στο άλλο φύλο,.
Οι κρίσεις των ανδρών για τις γυναίκες - που ήσαν πιο ομόφωνες- βασίστηκαν πρωτίστως στα φυσικά/σωματικά χαρακτηριστικά τους, με ιδιαίτερη προτίμηση σε γυναίκες λεπτές που αποπνέουν γοητεία και αυτοπεποίθηση. Από την άλλη, οι γυναίκες ως ομάδα έδειξαν σχετική προτίμηση σε λεπτούς και μυώδεις άνδρες, αλλά εμφάνισαν σημαντικές διαφωνίες για το πόσο ελκυστικοί ήσαν οι άνδρες στις φωτογραφίες που τους έδειξαν. Αρκετές γυναίκες βαθμολόγησαν πολύ ψηλά άνδρες, τους οποίους άλλες γυναίκες βαθμολόγησαν πολύ χαμηλά, ένα φαινόμενο έλλειψης συναίνεσης που στους άνδρες γενικά δεν εμφανίστηκε,όσον αφορά στις κρίσεις τους για το άλλο φύλο.
Η διαπίστωση αυτή, κατά τους ερευνητές, μεταξύ άλλων, σημαίνει ότι οι άνδρες "κυνηγούν" λίγο-πολύ τις ίδιες γυναίκες, άρα έχουν αυξημένο ανταγωνισμό μεταξύ τους, ενώ αντίθετα οι γυναίκες έχουν λιγότερο ανταγωνισμό να αντιμετωπίσουν, αφού οι προτιμήσεις τους για τους άνδρες έχουν μεγαλύτερη ποικιλομορφία. Ερμηνεύει επίσης το γεγονός ότι οι γυναίκες παραδοσιακά αισθάνονται μεγαλύτερη πίεση, σε σχέση με τους άνδρες, προκειμένου να διαμορφώσουν έτσι την σωματική εικόνα τους , ώστε να είναι αρεστές στους άνδρες.
Τρίτη 30 Ιουνίου 2009
ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Συνιστά πρόκλησιν πρός τόν ΄Ελληνισμόν ή έμμανής έπιδίωξις τών έπηλύδων ίσραηλιτών διά τήν έγκατάστασιν είς ΄Αθήνας, καί δή έντός τού ΄Ιερού χώρου τού Κεραμεικού, μνημείου τής έν Γερμανία θανατώσεως όμοφύλων των άπό τό καθεστώς τού Χίτλερ!
΄Εχουν ύπερβή πάν όριον θρασύτητος. Καί πώς νά μήν ύπερβούν, όταν ή παροικία των έχαρακτηρίσθη άντί παροικίας, κοινότης. Καί έχει άναγνωρισθή ώς νομικόν πρόσωπον δημοσίου δικαίου. Δηλαδή αύτη είναι φορεύς «έλληνικής» δημοσίας διοικήσεως. Δύναται νά τυγχάνη παροχής έκ τών Ελληνικών δημοσίων έσόδων έτησίου προϋπολογισμού δαπανών λειτουργίας τής όργανώσεώς της, νά διορίζη καί νά παύη ύπαλλήλους κ.λ.π. Πώς νά μήν άποθρασυνθούν, όταν άχαμνός πολιτικάντης, ό όποίος είπεν «εύχαριστώ» είς τούς δολοπλόκους τής άλωθείσης άπό τούς γνωστούς μισέλληνας άμερικανικής διοικήσεως, κάθε όλίγον καί λιγάκι έπεσκέπτετο κρυφίως(όχι, προφανώς, διά τόν φόβον τών...ίουδαίων!) τούς παραθεριστικούς καταυλισμούς τών άνωτέρω έπηλύδων έν Πιερία, ένώ παραλλήλως έξύβριζεν τούς πατριωτικώς σκεπτομένους τής Δημοκρατικής Παρατάξεως(νύν ΠΑΣΟΚ) ώς «έθνικιστάς», έπειδή αύτοί τού ύπεδείκνυαν νά άσκή έθνοπρεπή Έλληνική έξωτερική πολιτική καί νά όμιλή καλύτερον τά Έλληνικά καί νά μήν άσχημονή πρός τήν Γλώσσαν τών Θεών μας.
Τώρα οί έπήλυδες ζητούν νά στηθή έν Άθήναις, είς τό Τρίγωνον τών όδών Μελιδώνη-Εύβούλου καί Έρμού, παρά τό Δίπυλον, είς τήν άπαρχήν τής Όδού τών Παναθηναίων, «μνημείον όλοκαυτώματος» τών θυμάτων τού Χίτλερ όμοεθνών των. Επί τή έγέρσει δέ σχετικών άντιρρήσεων έκ μέρους τής ΄Εφορείας ΄Αρχαιοτήτων ΄Αθηνών, διά τής προϊσταμένης αύτής κ. Νικολέττας Βαλάκου, καί τή (άντι)προτάσει αύτής διά τοιαύτην έγκατάστασιν δύο(2) άλλων χώρων έκτός τής άνωτέρω περιοχής, ώς ούσης αύτής ένεργού άρχαιολογικής έρεύνης, οί ίσραηλίται, προέβαλον άπόλυτον άρνησιν! Ίδού θράσος. Ώς έάν ή ΄Αττική Γή είναι κτήμα των. Καί τώρα πιέζουν τούς πάντας, ίνα έγκαταστήσουν, όπου αύτοί θέλουν καί όποτε θέλουν τό «μνημείον» των.
Καί ή άθλιότης αύτη έξελίσσεται έρήμην καί αύτού τού Υπουργείου Πολιτισμού. Δηλαδή ό κ. ΄Αντώνιος Σαμαράς, φαίνεται πώς άγνοεί παντελώς όλας αύτάς τάς κατά τού ΄Ελληνισμού μεθοδεύσεις.
Ούδέ ή άποψις τού καθηγητού κ. Π. Βαλαβάνη, ό όποίος έτόνισεν ότι «...αί έφορίαι άρχαιοτήτων άμύνονται τού πατρίου έδάφους, προσπαθούσαι νά κρατήσουν τούς άρχαιολογικούς χώρους, είς τήν μορφή καί τόν χαρακτήρα, τόν όποίον έχουν...», έλήφθη ύπ΄ όψει.
Περίεργος όμως είναι ή στάσις τού Κεντρικού ΄Αρχαιολογικού Συμβουλίου(ΚΑΣ), τού όποίου ή πλειοψηφία τών μελών είναι ύπέρ τής άνεγέρσεως τοιούτου «μνημείου» είς τόν χώρον τού ώς άνω Τριγώνου. Άλλά συναινεί είς μικρωτέραν όμως έκτασιν. Είς όλιγώτερα μέτρα έμβαδού. Δηλαδή μάς έμπαίζουν οί πλειοψηφούντες τού ΚΑΣ. Οί όποίοι δέν είναι όλοι άρχαιολόγοι. Διότι οί άρχαιολόγοι αύτού, οί κ.κ. Μαρία Βλαζάκι, Χριστίνα Λούπου, Π. Βαλαβάνης καί Λ. Χατζαγγελάκις είναι αύτοί, οί όποίοι ήρνήθησαν διαρρήδην διά τήν σκοπουμένην τοιαύτην άπαράδεκτον έπιχείρησιν τού ΄Ελληνικού ΄Ιερού.
΄Οταν ήμείς δέν έχομεν άνεγείρει άκόμη έν ΄Αστει τόν Μνημείον τού ΄Ολοκαυτώματος τών έξοντωθέντων-καέντων άπό τούς ρακοφόρους(μελανίας ρακοφόρους, φορείς τής σκοτομαίνης τού έβραιοχριστιανικού μεσαίωνος) κακοποιούς έντός τού ΄Ασκληπιείου τών ΄Αθηνών, όταν δέν άνεγείραμεν άκόμη μνημείον τών όλοκαυτωθέντων άπό τούς ρακοφόρους καί τά μίσθαρνα όργανά των έντός τού Πανσέπτου ΄Ιερού τής Παμμήτορος Θεάς τής ΄Ελευσίνος, θά έπιτρέψωμεν είς άλλοτρίους, νά άλωνίζουν είς τήν χώραν μας καί νά έγκαθιστούν «μνημεία» όπου τούς καπνίσει, διά πράξεις τελεσθείσας είς άλλας χώρας άπό άλλους είς βάρος όμοεθνών των;
΄Ας ύπάγουν νά τά έγκαταστήσουν έκεί, όπου έλαβον χώραν τά τοιαύτα γεγονότα. ΄Η μήπως, έάν ήμείς έγείρωμεν, ώς δικαιούμεθα κατά τά τελευταία, νά έγκαταστήσωμεν μνημείον τών όλοκαυτωθέντων-έξοντωθέντων μέχρις ένός- άπό τούς Μακκαβαίους ΄Ελλήνων τής ΄Ασσυροφοινίκης, οί ίσραηλινοί θά σπεύσουν νά μάς παράσχουν χώρον παρά τόν λόφον τής Σιώνος, όπου άλλωστε ύπήρχεν τό πάλαι ΄Ελληνικόν ΄Ιερόν τού Πατρός Διός;
Νομίζομεν ότι άπαιτείται οί κυβερνώντες μας νά σοβαρευθούν. Ελύσσαξαν νά γίνουν οί διαχειρισταί τού συστήματος. Καί προέβαλον έαύτούς ώς τάχα προερχομένους άπό τήν χώραν τού άφθίτου φωτός, πάλλευκοι καί άμόλυντοι ψυχαί άπό τούς αίθερίους κόσμους. Απεδείχθησαν ότι δέν ένδιεφέροντο διά τά ΄Εθνικά Θέματα, έσωτερικά καί εξωτερικά. Τά ένδιαφέροντά των δέν άφωρούσαν τήν προάσπισιν τών Έθνικών μας ΄Αξιών. Οί πολιτικοί μας πάντες, βεβαίως, χαρακτηρίζονται άπό έναν σχιζοφρενή άντιπατριωτισμόν. Τό διαλαλούν είς πάσαν εύκαιρίαν. Σκανδαλοποιοί όμως καί σκανδαλοθήραι γενόμενοι, άδυνατούν, πέραν καί τού ίδικού των, νά διασώσουν πρωτίστως τό κύρος τής ΄Ελλάδος μας, ένώ οί έπίβουλοι άνθέλληνες καραδοκούν.
Κατέστημεν έξ αίτίας των, άπό τών «συντηρητικών-άντιδραστικών», τών άχαμνών «άναπτυξιολόγων», έως τούς θωπεύοντας τόν καθένα ύβριστήν τής Πατρίδος μας, πάν ήμεδαπόν ή άλλοδαπόν μισελληνικόν κάθαρμα, ψευδοπροοδευτικούς έπαγγελματίας άέργους «προστάτας τών έργαζομένων», ή χλεύη τών σεσημασμένων έχθρών μας. Οί όποίοι πρό ούδενός όρρωδούν, προκειμένου νά πλήττουν τό όνομα αύτής, άλλά καί τό φιλότιμον τών ΄Ελλήνων. Ώς έδώ, όμως, καί μή παρέκει.
΄Εχουν ύπερβή πάν όριον θρασύτητος. Καί πώς νά μήν ύπερβούν, όταν ή παροικία των έχαρακτηρίσθη άντί παροικίας, κοινότης. Καί έχει άναγνωρισθή ώς νομικόν πρόσωπον δημοσίου δικαίου. Δηλαδή αύτη είναι φορεύς «έλληνικής» δημοσίας διοικήσεως. Δύναται νά τυγχάνη παροχής έκ τών Ελληνικών δημοσίων έσόδων έτησίου προϋπολογισμού δαπανών λειτουργίας τής όργανώσεώς της, νά διορίζη καί νά παύη ύπαλλήλους κ.λ.π. Πώς νά μήν άποθρασυνθούν, όταν άχαμνός πολιτικάντης, ό όποίος είπεν «εύχαριστώ» είς τούς δολοπλόκους τής άλωθείσης άπό τούς γνωστούς μισέλληνας άμερικανικής διοικήσεως, κάθε όλίγον καί λιγάκι έπεσκέπτετο κρυφίως(όχι, προφανώς, διά τόν φόβον τών...ίουδαίων!) τούς παραθεριστικούς καταυλισμούς τών άνωτέρω έπηλύδων έν Πιερία, ένώ παραλλήλως έξύβριζεν τούς πατριωτικώς σκεπτομένους τής Δημοκρατικής Παρατάξεως(νύν ΠΑΣΟΚ) ώς «έθνικιστάς», έπειδή αύτοί τού ύπεδείκνυαν νά άσκή έθνοπρεπή Έλληνική έξωτερική πολιτική καί νά όμιλή καλύτερον τά Έλληνικά καί νά μήν άσχημονή πρός τήν Γλώσσαν τών Θεών μας.
Τώρα οί έπήλυδες ζητούν νά στηθή έν Άθήναις, είς τό Τρίγωνον τών όδών Μελιδώνη-Εύβούλου καί Έρμού, παρά τό Δίπυλον, είς τήν άπαρχήν τής Όδού τών Παναθηναίων, «μνημείον όλοκαυτώματος» τών θυμάτων τού Χίτλερ όμοεθνών των. Επί τή έγέρσει δέ σχετικών άντιρρήσεων έκ μέρους τής ΄Εφορείας ΄Αρχαιοτήτων ΄Αθηνών, διά τής προϊσταμένης αύτής κ. Νικολέττας Βαλάκου, καί τή (άντι)προτάσει αύτής διά τοιαύτην έγκατάστασιν δύο(2) άλλων χώρων έκτός τής άνωτέρω περιοχής, ώς ούσης αύτής ένεργού άρχαιολογικής έρεύνης, οί ίσραηλίται, προέβαλον άπόλυτον άρνησιν! Ίδού θράσος. Ώς έάν ή ΄Αττική Γή είναι κτήμα των. Καί τώρα πιέζουν τούς πάντας, ίνα έγκαταστήσουν, όπου αύτοί θέλουν καί όποτε θέλουν τό «μνημείον» των.
Καί ή άθλιότης αύτη έξελίσσεται έρήμην καί αύτού τού Υπουργείου Πολιτισμού. Δηλαδή ό κ. ΄Αντώνιος Σαμαράς, φαίνεται πώς άγνοεί παντελώς όλας αύτάς τάς κατά τού ΄Ελληνισμού μεθοδεύσεις.
Ούδέ ή άποψις τού καθηγητού κ. Π. Βαλαβάνη, ό όποίος έτόνισεν ότι «...αί έφορίαι άρχαιοτήτων άμύνονται τού πατρίου έδάφους, προσπαθούσαι νά κρατήσουν τούς άρχαιολογικούς χώρους, είς τήν μορφή καί τόν χαρακτήρα, τόν όποίον έχουν...», έλήφθη ύπ΄ όψει.
Περίεργος όμως είναι ή στάσις τού Κεντρικού ΄Αρχαιολογικού Συμβουλίου(ΚΑΣ), τού όποίου ή πλειοψηφία τών μελών είναι ύπέρ τής άνεγέρσεως τοιούτου «μνημείου» είς τόν χώρον τού ώς άνω Τριγώνου. Άλλά συναινεί είς μικρωτέραν όμως έκτασιν. Είς όλιγώτερα μέτρα έμβαδού. Δηλαδή μάς έμπαίζουν οί πλειοψηφούντες τού ΚΑΣ. Οί όποίοι δέν είναι όλοι άρχαιολόγοι. Διότι οί άρχαιολόγοι αύτού, οί κ.κ. Μαρία Βλαζάκι, Χριστίνα Λούπου, Π. Βαλαβάνης καί Λ. Χατζαγγελάκις είναι αύτοί, οί όποίοι ήρνήθησαν διαρρήδην διά τήν σκοπουμένην τοιαύτην άπαράδεκτον έπιχείρησιν τού ΄Ελληνικού ΄Ιερού.
΄Οταν ήμείς δέν έχομεν άνεγείρει άκόμη έν ΄Αστει τόν Μνημείον τού ΄Ολοκαυτώματος τών έξοντωθέντων-καέντων άπό τούς ρακοφόρους(μελανίας ρακοφόρους, φορείς τής σκοτομαίνης τού έβραιοχριστιανικού μεσαίωνος) κακοποιούς έντός τού ΄Ασκληπιείου τών ΄Αθηνών, όταν δέν άνεγείραμεν άκόμη μνημείον τών όλοκαυτωθέντων άπό τούς ρακοφόρους καί τά μίσθαρνα όργανά των έντός τού Πανσέπτου ΄Ιερού τής Παμμήτορος Θεάς τής ΄Ελευσίνος, θά έπιτρέψωμεν είς άλλοτρίους, νά άλωνίζουν είς τήν χώραν μας καί νά έγκαθιστούν «μνημεία» όπου τούς καπνίσει, διά πράξεις τελεσθείσας είς άλλας χώρας άπό άλλους είς βάρος όμοεθνών των;
΄Ας ύπάγουν νά τά έγκαταστήσουν έκεί, όπου έλαβον χώραν τά τοιαύτα γεγονότα. ΄Η μήπως, έάν ήμείς έγείρωμεν, ώς δικαιούμεθα κατά τά τελευταία, νά έγκαταστήσωμεν μνημείον τών όλοκαυτωθέντων-έξοντωθέντων μέχρις ένός- άπό τούς Μακκαβαίους ΄Ελλήνων τής ΄Ασσυροφοινίκης, οί ίσραηλινοί θά σπεύσουν νά μάς παράσχουν χώρον παρά τόν λόφον τής Σιώνος, όπου άλλωστε ύπήρχεν τό πάλαι ΄Ελληνικόν ΄Ιερόν τού Πατρός Διός;
Νομίζομεν ότι άπαιτείται οί κυβερνώντες μας νά σοβαρευθούν. Ελύσσαξαν νά γίνουν οί διαχειρισταί τού συστήματος. Καί προέβαλον έαύτούς ώς τάχα προερχομένους άπό τήν χώραν τού άφθίτου φωτός, πάλλευκοι καί άμόλυντοι ψυχαί άπό τούς αίθερίους κόσμους. Απεδείχθησαν ότι δέν ένδιεφέροντο διά τά ΄Εθνικά Θέματα, έσωτερικά καί εξωτερικά. Τά ένδιαφέροντά των δέν άφωρούσαν τήν προάσπισιν τών Έθνικών μας ΄Αξιών. Οί πολιτικοί μας πάντες, βεβαίως, χαρακτηρίζονται άπό έναν σχιζοφρενή άντιπατριωτισμόν. Τό διαλαλούν είς πάσαν εύκαιρίαν. Σκανδαλοποιοί όμως καί σκανδαλοθήραι γενόμενοι, άδυνατούν, πέραν καί τού ίδικού των, νά διασώσουν πρωτίστως τό κύρος τής ΄Ελλάδος μας, ένώ οί έπίβουλοι άνθέλληνες καραδοκούν.
Κατέστημεν έξ αίτίας των, άπό τών «συντηρητικών-άντιδραστικών», τών άχαμνών «άναπτυξιολόγων», έως τούς θωπεύοντας τόν καθένα ύβριστήν τής Πατρίδος μας, πάν ήμεδαπόν ή άλλοδαπόν μισελληνικόν κάθαρμα, ψευδοπροοδευτικούς έπαγγελματίας άέργους «προστάτας τών έργαζομένων», ή χλεύη τών σεσημασμένων έχθρών μας. Οί όποίοι πρό ούδενός όρρωδούν, προκειμένου νά πλήττουν τό όνομα αύτής, άλλά καί τό φιλότιμον τών ΄Ελλήνων. Ώς έδώ, όμως, καί μή παρέκει.
ΔΩΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ
Για τους αδέσμευτους, το δυσκολότερο θεωρείται να βρουν το κατάλληλο άτομο για σύντροφο. Για όσους πάλι έχουν χωρίσει από μια σχέση που δεν ευοδώθηκε, το δυσκολότερο είναι να εντοπίσουν τι ακριβώς πήγε λάθος. Όποια και αν είναι όμως η περίπτωση, το εύκολο είναι να εστιάζει κανείς στα λάθη του άλλου, όμως να δυσκολεύεται να εντοπίσει τα δικά του.
Έτσι, το να βρει κανείς σύντροφο δεν είναι τελικά το δυσκολότερο κομμάτι στον τομέα των ρομαντικών σχέσεων, αλλά το να τον/κρατήσει αποτελεί σοβαρή πρόκληση, την οποία πολλοί άνθρωποι αγνοούν και γι' αυτό έχουν προβλήματα σχέσεων. Μην ξεχνάτε όμως, ότι για να είστε καλοί προς κάποιον άλλον θα πρέπει επίσης να είστε καλοί και με τον εαυτό σας!
1. Να είστε ρομαντικοί
Όταν μια σχέση αρχίσει να έχει δυσκολίες, συχνά η έλλειψη ρομαντισμού σε αυτή αποτελεί έναν βασικό πυρήνα του προβλήματος. Το ζευγάρι δηλαδή πελαγώνει στη ρουτίνα ή τα προβλήματα και ξεχνάνε όλα τα όμορφα πράγματα που έκαναν μαζί στην αρχή της σχέσης. Μια σχέση όμως δεν προχωράει με αυτόματο πιλότο, αλλά χρειάζεται συνεχή φροντίδα για να διατηρείται. Ένας τρόπος για να τη φροντίσει κανείς είναι να επανεντάξει σε αυτή μια καλή δόση ρομαντισμού.
2. Μην υποτιμάτε τον εαυτό σας
Κάθε φορά που υποτιμάτε τον εαυτό σας, ουσιαστικά παραδέχεστε ότι δεν είστε αρκετά καλός/ή για τον/τη σύντροφό σας. Και αν πράγματι πιστεύετε ότι δεν του/της αξίζετε (ή το λέτε για να πάρετε επιβεβαίωση), δυστυχώς δε θα είστε αρκετά καλός/ή! Μην αυτομαστιγώνεστε για περελθόντα λάθη, γιατί αυτό θα σας κρατήσει πίσω και δε θα σας επιτρέψει να προσπαθήστε να επιτύχετε σε νέα πράγματα σήμερα και αύριο.
3. Να είστε ειλικρινείς
Οι σχέσεις που βασίζονται σε ψέματα τελικά δεν αντέχουν στο τεστ του χρόνου. Ακόμα και αν ο/η σύντροφός σας δε μάθει ποτέ την αλήθεια, το γεγονός ότι είπατε ψέματα θα σας στοιχειώνει και θα είναι υπαίτιο για αλλαγές στα συναισθήματα και τη συμπεριφορά σας απέναντι στον/τη σύντροφό σας. Με αυτό το εμπόδιο η σχέση δε θα ευδοκιμήσει απόλυτα.
4. Μη κάνετε πράγματα απλώς για να είναι ο/η σύντροφός σας χαρούμενος/η
Πόσες φορές κάνετε κάτι που δεν επιθυμούσατε αποκλειστικά και μόνο για να χαρεί ο/η σύντροφός σας; Όσο και αν ακούγεται παράδοξο, αυτή η τακτική είναι λανθασμένη! Αναλογιστείτε πώς σας έκανε να νιώσετε κάτι τέτοιο (ιδίως όταν γίνεται κατ' εξακολούθηση). Κάθε φορά που συμβιβάζεστε με τετοιο τρόπο, ένα κομμάτι της αγάπης σας για τον άλλον πεθαίνει. Είναι προτιμότερο να εξηγήσετε ότι κάποια πράγματα δε σας αρέσουν και να βρείτε από κοινού εναλλακτικές.
5. Μη ζητάτε από τον/τη σύντροφό σας να κάνει πράγματα που ξέρετε ότι δεν επιθυμεί
Πρόκειται για τον αντίποδα της παραπάνω συμβουλής. Αν πράγματι δεν του/της αρέσει κάτι και απλώς του ζητάτε να το κάνει χωρίς όφελος για τον ίδιο/την ίδια για λόγους προσωπικής σας επιβεβαίωσης, αυτό είτε είναι εγωιστικό, είτε σκέτη κακία! Εδώ εξαιρούνται οι δουλειές σπιτιού και γενικότερα τα καθήκοντα, με την έννοια ότι χρειάζεται να υπάρχει μοιρασιά, η οποία όμως να είναι δίκαιη αλλά να λαμβάνει υπόψη τις προτιμήσεις του άλλου, ώστε να υπάρχει συναίνεση από τις δυο πλευρές στο ποιος θα κάνει τι και όχι στείρος αρνητισμός (τύπου: δεν πλένεις ποτέ τα πιάτα, ενώ έχει αναλάβει άλλα καθήκοντα)
6. Μη μειώνετε τον/τη σύντροφό σας
Όλοι κάνουν λάθη σε αυτή τη ζωή και όλοι προσπαθούν να τα διορθώσουν, καθένας με το δικό του ρυθμό και τρόπο. Αν σπαταλάτε πολύ χρόνο γκρινιάζοντας στον/τη σύντροφό σας ή υποδεικνύοντάς του τα λάθη του, πώς περιμένετε να κάνει κάτι σωστά τελικά; Θέλετε έναν/μία σύντροφο ή ένα εκπαιδευμένο σκυλάκι;
7. Μην αναβάλετε όσα υποσχεθήκατε να κάνετε
Η εμπιστοσύνη είναι βασικό στοιχείο μιας σχέσης και χρειάζεται χρόνο για να καλλιεργηθεί. Αν λοιπόν μονίμως υπόσχεστε αλλά τελικά δεν πραγματοποιείτε τις υποσχέσεις σας, τότε πώς θα μπορεί ο/η σύντροφός σας να βασίζεται πάνω σας στο μέλλον;
8. Πάντα να είστε εκεί για τον/τη σύντροφό σας
Ξεκινήστε από το πόσο σημαντικό είναι να έχετε τον/τη σύντροφό σας. Αν κρίνετε ότι είναι σημαντικό κομμάτι της ζωής σας, τότε θα πρέπει να αφιερώσετε το χρόνο και τον κόπο που αξίζει η σχέση για να του/της σταθείτε όταν σας χρειάζεται τα δύσκολα, αλλά να μοιραστείτε και τα όμορφα
9. Επικοινωνήστε
Και δεν εννοούμε αποκλειστικά πείτε στο άλλο άτομο ποιες δουλειές ή υποχρεώσεις του αναλογούν ή τι προβλήματα προέκυψαν. Οι αλλαγές σε μια σχέση είναι σχεδόν καθημερινές. Αν δε μιλάτε καθημερινά με τον/τη σύντροφό σας, για τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τον εαυτό σας, είναι πολύ πιθανό να ξυπνήσετε ένα πρωί και να αναρωτηθείτε ποιος είναι ο ξένος που κοιμάται στο κρεβάτι σας.
10. Ξεχάστε την απιστία
Πρόκειται για την πιο επιβλαβή πράξη ενάντια στη σχέση. Εκτός και αν ξεκάθαρα έχετε από κοινού αποφασίσει ότι η σχέση σας είναι ανοιχτή, η πράξη της απιστίας σημαίνει ότι κοροϊδεύετε τον/τη σύντροφό σας αλλά και τον εαυτό σας. Είναι πιο τίμιο να βγείτε από τη σχέση σας και να κάνετε το είδος της ζωής που επιθυμείτε, με τρόπο που να είναι ξεκάθαρος στους άλλους, ώστε να αποφασίσουν αν θα εμπλακούν μαζί σας ή όχι.
11. Δείξτε σεβασμό στον/τη σύντροφό σας
Είναι πολύ εύκολο να θεωρήσετε κάποιο άτομο δεδομένο στη ζωή σας, αλλά χρειάζεται τρόπο για να το κρατήσετε. Τονίζοντας διαρκώς τα ελαττώματα, κοροϊδεύοντας ή ξεμπροστιάζοντας στην παρέα σας τον/τη σύντροφό σας για σημαντικά ή ασήμαντα ζητήματα είναι πράξη έλλειψης σεβασμού. Όταν ξεπεράσετε κάποιο όριο, δύσκολα θα πισωγυρίσετε. Φερθείτε στον άνθρωπό σας όπως θα θέλατε να φέρονται και οι άλλοι σε εσάς και όπως φέρεστε στον/την καλύτερή σας φίλη.
12. Να είστε ανοιχτοί και δεκτικοί στιςς επιθυμίες του της/συντρόφου σας
Για να λειτουργήσει μια σχέση χρειάζονται δυο άνθρωποι, το οποίο σημαίνει ότι οι σκέψεις, επιθυμίες, ανάγκες και όνειρα και των δύο πρέπει να δίνουν αντικείμενο συζήτησης και αποδοχής (άσχετο να πραγματοποιηθούν τελικά ή όχι). Όταν δεν είστε ανοιχτεί στις ανάγκες και επιθυμίες του άλλου, αυτό σημαίνει ότι δεν είστε ανοιχτοί στο να έχετε ισότιμα κάποιο άλλο άτομο στη ζωή σας και αυτό αποτελεί σημαντικό πρόβλημα αν επιθυμείτε σχέση στοργής και αφοσίωσης
Έτσι, το να βρει κανείς σύντροφο δεν είναι τελικά το δυσκολότερο κομμάτι στον τομέα των ρομαντικών σχέσεων, αλλά το να τον/κρατήσει αποτελεί σοβαρή πρόκληση, την οποία πολλοί άνθρωποι αγνοούν και γι' αυτό έχουν προβλήματα σχέσεων. Μην ξεχνάτε όμως, ότι για να είστε καλοί προς κάποιον άλλον θα πρέπει επίσης να είστε καλοί και με τον εαυτό σας!
1. Να είστε ρομαντικοί
Όταν μια σχέση αρχίσει να έχει δυσκολίες, συχνά η έλλειψη ρομαντισμού σε αυτή αποτελεί έναν βασικό πυρήνα του προβλήματος. Το ζευγάρι δηλαδή πελαγώνει στη ρουτίνα ή τα προβλήματα και ξεχνάνε όλα τα όμορφα πράγματα που έκαναν μαζί στην αρχή της σχέσης. Μια σχέση όμως δεν προχωράει με αυτόματο πιλότο, αλλά χρειάζεται συνεχή φροντίδα για να διατηρείται. Ένας τρόπος για να τη φροντίσει κανείς είναι να επανεντάξει σε αυτή μια καλή δόση ρομαντισμού.
2. Μην υποτιμάτε τον εαυτό σας
Κάθε φορά που υποτιμάτε τον εαυτό σας, ουσιαστικά παραδέχεστε ότι δεν είστε αρκετά καλός/ή για τον/τη σύντροφό σας. Και αν πράγματι πιστεύετε ότι δεν του/της αξίζετε (ή το λέτε για να πάρετε επιβεβαίωση), δυστυχώς δε θα είστε αρκετά καλός/ή! Μην αυτομαστιγώνεστε για περελθόντα λάθη, γιατί αυτό θα σας κρατήσει πίσω και δε θα σας επιτρέψει να προσπαθήστε να επιτύχετε σε νέα πράγματα σήμερα και αύριο.
3. Να είστε ειλικρινείς
Οι σχέσεις που βασίζονται σε ψέματα τελικά δεν αντέχουν στο τεστ του χρόνου. Ακόμα και αν ο/η σύντροφός σας δε μάθει ποτέ την αλήθεια, το γεγονός ότι είπατε ψέματα θα σας στοιχειώνει και θα είναι υπαίτιο για αλλαγές στα συναισθήματα και τη συμπεριφορά σας απέναντι στον/τη σύντροφό σας. Με αυτό το εμπόδιο η σχέση δε θα ευδοκιμήσει απόλυτα.
4. Μη κάνετε πράγματα απλώς για να είναι ο/η σύντροφός σας χαρούμενος/η
Πόσες φορές κάνετε κάτι που δεν επιθυμούσατε αποκλειστικά και μόνο για να χαρεί ο/η σύντροφός σας; Όσο και αν ακούγεται παράδοξο, αυτή η τακτική είναι λανθασμένη! Αναλογιστείτε πώς σας έκανε να νιώσετε κάτι τέτοιο (ιδίως όταν γίνεται κατ' εξακολούθηση). Κάθε φορά που συμβιβάζεστε με τετοιο τρόπο, ένα κομμάτι της αγάπης σας για τον άλλον πεθαίνει. Είναι προτιμότερο να εξηγήσετε ότι κάποια πράγματα δε σας αρέσουν και να βρείτε από κοινού εναλλακτικές.
5. Μη ζητάτε από τον/τη σύντροφό σας να κάνει πράγματα που ξέρετε ότι δεν επιθυμεί
Πρόκειται για τον αντίποδα της παραπάνω συμβουλής. Αν πράγματι δεν του/της αρέσει κάτι και απλώς του ζητάτε να το κάνει χωρίς όφελος για τον ίδιο/την ίδια για λόγους προσωπικής σας επιβεβαίωσης, αυτό είτε είναι εγωιστικό, είτε σκέτη κακία! Εδώ εξαιρούνται οι δουλειές σπιτιού και γενικότερα τα καθήκοντα, με την έννοια ότι χρειάζεται να υπάρχει μοιρασιά, η οποία όμως να είναι δίκαιη αλλά να λαμβάνει υπόψη τις προτιμήσεις του άλλου, ώστε να υπάρχει συναίνεση από τις δυο πλευρές στο ποιος θα κάνει τι και όχι στείρος αρνητισμός (τύπου: δεν πλένεις ποτέ τα πιάτα, ενώ έχει αναλάβει άλλα καθήκοντα)
6. Μη μειώνετε τον/τη σύντροφό σας
Όλοι κάνουν λάθη σε αυτή τη ζωή και όλοι προσπαθούν να τα διορθώσουν, καθένας με το δικό του ρυθμό και τρόπο. Αν σπαταλάτε πολύ χρόνο γκρινιάζοντας στον/τη σύντροφό σας ή υποδεικνύοντάς του τα λάθη του, πώς περιμένετε να κάνει κάτι σωστά τελικά; Θέλετε έναν/μία σύντροφο ή ένα εκπαιδευμένο σκυλάκι;
7. Μην αναβάλετε όσα υποσχεθήκατε να κάνετε
Η εμπιστοσύνη είναι βασικό στοιχείο μιας σχέσης και χρειάζεται χρόνο για να καλλιεργηθεί. Αν λοιπόν μονίμως υπόσχεστε αλλά τελικά δεν πραγματοποιείτε τις υποσχέσεις σας, τότε πώς θα μπορεί ο/η σύντροφός σας να βασίζεται πάνω σας στο μέλλον;
8. Πάντα να είστε εκεί για τον/τη σύντροφό σας
Ξεκινήστε από το πόσο σημαντικό είναι να έχετε τον/τη σύντροφό σας. Αν κρίνετε ότι είναι σημαντικό κομμάτι της ζωής σας, τότε θα πρέπει να αφιερώσετε το χρόνο και τον κόπο που αξίζει η σχέση για να του/της σταθείτε όταν σας χρειάζεται τα δύσκολα, αλλά να μοιραστείτε και τα όμορφα
9. Επικοινωνήστε
Και δεν εννοούμε αποκλειστικά πείτε στο άλλο άτομο ποιες δουλειές ή υποχρεώσεις του αναλογούν ή τι προβλήματα προέκυψαν. Οι αλλαγές σε μια σχέση είναι σχεδόν καθημερινές. Αν δε μιλάτε καθημερινά με τον/τη σύντροφό σας, για τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τον εαυτό σας, είναι πολύ πιθανό να ξυπνήσετε ένα πρωί και να αναρωτηθείτε ποιος είναι ο ξένος που κοιμάται στο κρεβάτι σας.
10. Ξεχάστε την απιστία
Πρόκειται για την πιο επιβλαβή πράξη ενάντια στη σχέση. Εκτός και αν ξεκάθαρα έχετε από κοινού αποφασίσει ότι η σχέση σας είναι ανοιχτή, η πράξη της απιστίας σημαίνει ότι κοροϊδεύετε τον/τη σύντροφό σας αλλά και τον εαυτό σας. Είναι πιο τίμιο να βγείτε από τη σχέση σας και να κάνετε το είδος της ζωής που επιθυμείτε, με τρόπο που να είναι ξεκάθαρος στους άλλους, ώστε να αποφασίσουν αν θα εμπλακούν μαζί σας ή όχι.
11. Δείξτε σεβασμό στον/τη σύντροφό σας
Είναι πολύ εύκολο να θεωρήσετε κάποιο άτομο δεδομένο στη ζωή σας, αλλά χρειάζεται τρόπο για να το κρατήσετε. Τονίζοντας διαρκώς τα ελαττώματα, κοροϊδεύοντας ή ξεμπροστιάζοντας στην παρέα σας τον/τη σύντροφό σας για σημαντικά ή ασήμαντα ζητήματα είναι πράξη έλλειψης σεβασμού. Όταν ξεπεράσετε κάποιο όριο, δύσκολα θα πισωγυρίσετε. Φερθείτε στον άνθρωπό σας όπως θα θέλατε να φέρονται και οι άλλοι σε εσάς και όπως φέρεστε στον/την καλύτερή σας φίλη.
12. Να είστε ανοιχτοί και δεκτικοί στιςς επιθυμίες του της/συντρόφου σας
Για να λειτουργήσει μια σχέση χρειάζονται δυο άνθρωποι, το οποίο σημαίνει ότι οι σκέψεις, επιθυμίες, ανάγκες και όνειρα και των δύο πρέπει να δίνουν αντικείμενο συζήτησης και αποδοχής (άσχετο να πραγματοποιηθούν τελικά ή όχι). Όταν δεν είστε ανοιχτεί στις ανάγκες και επιθυμίες του άλλου, αυτό σημαίνει ότι δεν είστε ανοιχτοί στο να έχετε ισότιμα κάποιο άλλο άτομο στη ζωή σας και αυτό αποτελεί σημαντικό πρόβλημα αν επιθυμείτε σχέση στοργής και αφοσίωσης
Δευτέρα 29 Ιουνίου 2009
ΠΕΡΙ ΣΟΜΠΟΛΟΥ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
ΣΟΜΠΟΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΤΣΑΛΑΠΑΤΗΣ
Ολοκληρώθηκαν τα επιδοτούμενα σεμινάρια ανέργων δημοσιογράφων που διοργανωσε ο ΟΑΕΔ και η ΕΣΗΕΑ μας ενημερώνει απο την ιστοσελίδα των Σόμπολου και Τσαλαπάτη το συνδικαλιστικό μας σωματείο.Κι επειδή εκλογές έρχονται σκέφτηκαν οι αετοί να βάλουν λίγο τυράκι ακόμα στη φάκα για να τσιμπήσουν κάποιοι αφελείς και να ξαναψηφίσουν τους ανύπαρκτους και ανίκανους ΣομπολοΤσαλαπάτηδες που παρολίγο να αφηναν χωρίς δώρο Πάσχα τους εργαζομένους στην ΕΣΠΗΤ με τις ηλιθιότητες τους!Αντιγράφουμε λοιπόν πο τη σχετική ανακοίνωση της ΕΣΗΕΑ: "Δηλαδή, κάθε άνεργος συνάδελφός μας επιδοτήθηκε για έξι (6) μήνες με 4.920,00 ευρώ (820,00 ευρώ / μην. Χ 6 μήνες = 4.920,00 ευρώ), εφόσον, βέβαια, παρακολούθησε, ανελλιπώς, τα μαθήματα, όπως ορίζει η απόφαση του ΟΑΕΔ. Πρόθεση του Δ.Σ. και στόχος του είναι όχι μόνο να συνεχιστούν τα Σεμινάρια, αλλά και να ενισχυθούν, επ’ ωφελεία των συναδέλφων μας, ενώ οφείλει να επισημάνει τη συμβολή του ΟΑΕΔ και προσωπικά του Διοικητού του Οργανισμού κ. Γ. Βερναδάκη για την πραγματοποίηση αυτού του προγράμματος"- Τα λεφτά αυτά κύριοι επαγγελματίες πολτικάντηδες δεν δόθηκαν απο τον ΟΑΕΔ γιατί ξαφνικά Σόμπολος και Βερναρδάκης αποφάσισαν να κάνουν κάτι για την ανεργία των δημοσιογράφων. Δόθηκαν γιατί ήταν αναξιοποιήτα κονδύλια του Γ ΚΠΣ τα οποία αν δεν υπήρχε τρόπος να διατεθούν θα τα έπαιρνε πίσω η Ευρωπαϊκή Ένωση.- Η επιλογή των ανέργων που τα παρακολούθησαν έγινε με τόσο αντικειμενικό τρόπο ώστε συμμετείχαν ακόμα και συνταξιούχοι αθλητικοί συντάκτες. Ψαξτε κύριε Βερναρδάκη να δείτε πως ο κ. Αλυσανδρατος αν και συνταξιούχος παρακολουθούσε τα σεμινάρια αυτα επειδή είναι κολλητος του Σόμπολου! Ψαξτε γιατι θα το ψαξει και η Ελληνικη Δικαιοσύνη στην οποία στείλαμε όλες τις σχετικές πληροφορίες.- Τα σεμινάρια αυτά τίποτα απολύτως δεν πρόσφεραν στους ανεργους δημοσιογράφους. Εκτός και αν φιλοδοξείτε στο μέλλον να κάνετε τους δημοσιογράφους "ανθρώπους ορχήστρα" για να ικανοποιήσετε τους εργοδότες για λογαριασμό των οποίων δουλεύετε. Γιατι δε νοειται δημοσιογράφος να μάθει επεξεργασία φωτογραφίας η κατασκευή ιστοσελίδας! Καταλάβατε λοιπόν οτι το μοναδικό κίνητρο ήταν τα χρήματα και γι αυτό ο αρχιαπατεώνας μας αποκάλεσε απατεώνες;- Τα σεμινάρια αυτα παρακολούθησαν άνθρωποι που δεν υπάρχουν καν στη λίστα των ανέργων δημοσιογράφων. Μοναδικό κριτήριο ήταν ποιος ή ποια απο το ΔΣ θα τηλεφωνούσε στη γραμματεία της ΕΣΗΕΑ για να δώσει το ονομά σου στην αρμόδια υπάλληλο!!!Αυτα τα ολίγα κυριοι επαγγελματιες ανικανοι και ανυπαρκτοι για να μην μεινει ο κόσμος με την εντύπωση οτι σας χρωστάμε και χάρη! Οι υποτακτικοί και οι υποτακτικές σας μπορει να σας χρωστάνε χάρη. Οι υπόλοιποι και οι υπόλοιπες αξιοπρεπεις συνάδελφοι ούτε το σάλιο τους δεν χαραμίζουν για να σας φτύσουν.
Ολοκληρώθηκαν τα επιδοτούμενα σεμινάρια ανέργων δημοσιογράφων που διοργανωσε ο ΟΑΕΔ και η ΕΣΗΕΑ μας ενημερώνει απο την ιστοσελίδα των Σόμπολου και Τσαλαπάτη το συνδικαλιστικό μας σωματείο.Κι επειδή εκλογές έρχονται σκέφτηκαν οι αετοί να βάλουν λίγο τυράκι ακόμα στη φάκα για να τσιμπήσουν κάποιοι αφελείς και να ξαναψηφίσουν τους ανύπαρκτους και ανίκανους ΣομπολοΤσαλαπάτηδες που παρολίγο να αφηναν χωρίς δώρο Πάσχα τους εργαζομένους στην ΕΣΠΗΤ με τις ηλιθιότητες τους!Αντιγράφουμε λοιπόν πο τη σχετική ανακοίνωση της ΕΣΗΕΑ: "Δηλαδή, κάθε άνεργος συνάδελφός μας επιδοτήθηκε για έξι (6) μήνες με 4.920,00 ευρώ (820,00 ευρώ / μην. Χ 6 μήνες = 4.920,00 ευρώ), εφόσον, βέβαια, παρακολούθησε, ανελλιπώς, τα μαθήματα, όπως ορίζει η απόφαση του ΟΑΕΔ. Πρόθεση του Δ.Σ. και στόχος του είναι όχι μόνο να συνεχιστούν τα Σεμινάρια, αλλά και να ενισχυθούν, επ’ ωφελεία των συναδέλφων μας, ενώ οφείλει να επισημάνει τη συμβολή του ΟΑΕΔ και προσωπικά του Διοικητού του Οργανισμού κ. Γ. Βερναδάκη για την πραγματοποίηση αυτού του προγράμματος"- Τα λεφτά αυτά κύριοι επαγγελματίες πολτικάντηδες δεν δόθηκαν απο τον ΟΑΕΔ γιατί ξαφνικά Σόμπολος και Βερναρδάκης αποφάσισαν να κάνουν κάτι για την ανεργία των δημοσιογράφων. Δόθηκαν γιατί ήταν αναξιοποιήτα κονδύλια του Γ ΚΠΣ τα οποία αν δεν υπήρχε τρόπος να διατεθούν θα τα έπαιρνε πίσω η Ευρωπαϊκή Ένωση.- Η επιλογή των ανέργων που τα παρακολούθησαν έγινε με τόσο αντικειμενικό τρόπο ώστε συμμετείχαν ακόμα και συνταξιούχοι αθλητικοί συντάκτες. Ψαξτε κύριε Βερναρδάκη να δείτε πως ο κ. Αλυσανδρατος αν και συνταξιούχος παρακολουθούσε τα σεμινάρια αυτα επειδή είναι κολλητος του Σόμπολου! Ψαξτε γιατι θα το ψαξει και η Ελληνικη Δικαιοσύνη στην οποία στείλαμε όλες τις σχετικές πληροφορίες.- Τα σεμινάρια αυτά τίποτα απολύτως δεν πρόσφεραν στους ανεργους δημοσιογράφους. Εκτός και αν φιλοδοξείτε στο μέλλον να κάνετε τους δημοσιογράφους "ανθρώπους ορχήστρα" για να ικανοποιήσετε τους εργοδότες για λογαριασμό των οποίων δουλεύετε. Γιατι δε νοειται δημοσιογράφος να μάθει επεξεργασία φωτογραφίας η κατασκευή ιστοσελίδας! Καταλάβατε λοιπόν οτι το μοναδικό κίνητρο ήταν τα χρήματα και γι αυτό ο αρχιαπατεώνας μας αποκάλεσε απατεώνες;- Τα σεμινάρια αυτα παρακολούθησαν άνθρωποι που δεν υπάρχουν καν στη λίστα των ανέργων δημοσιογράφων. Μοναδικό κριτήριο ήταν ποιος ή ποια απο το ΔΣ θα τηλεφωνούσε στη γραμματεία της ΕΣΗΕΑ για να δώσει το ονομά σου στην αρμόδια υπάλληλο!!!Αυτα τα ολίγα κυριοι επαγγελματιες ανικανοι και ανυπαρκτοι για να μην μεινει ο κόσμος με την εντύπωση οτι σας χρωστάμε και χάρη! Οι υποτακτικοί και οι υποτακτικές σας μπορει να σας χρωστάνε χάρη. Οι υπόλοιποι και οι υπόλοιπες αξιοπρεπεις συνάδελφοι ούτε το σάλιο τους δεν χαραμίζουν για να σας φτύσουν.
Ο ΣΩΣΙΑΣ ΤΟΥ ΤΖΑΚΣΟΝ
Ένας σωσίας του Μάικλ Τζάκσον στη Γερμανία δήλωσε ότι σκοπεύει να συνεχίσει τις εμφανίσεις του ως σωσίας του εκλιπόντος τραγουδιστή και να αμείβεται για αυτές παρά την λύπη που του προκάλεσε ο θάνατος του αμερικανού καλλιτέχνη. "Έκλαιγα σαν μωρό", είπε ο 38χρονος πρώην υδραυλικός και πρόσθεσε: "Ήταν σαν να έχανα ένα μέλος της ίδιας μου της οικογένειας, παρότι δεν κατάφερα ποτέ να τον γνωρίσω".Ο Γερμανός, το χλωμό δέρμα του οποίου και το χτένισμά του, θυμίζουν τον Τζάκσον με την τελευταία εμφάνιση που είχε υιοθετήσει, αρνείται να αποκαλύψει το πραγματικό του όνομα, αλλά εργάζεται ως σωσίας διασημότητας υπό το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο "Ο Μάικλ Τζάκσον περίπου".Σε συνέντευξη που παραχώρησε σήμερα από τον κήπο του σπιτιού του στο Βερολίνο, δήλωσε συντετριμμένος για να υποδυθεί τον Τζάκσον να χορεύει, αλλά κατάφερε να τραγουδήσει, "Δεν Είσαι Μόνος Σου" (από το γνωστό τραγούδι του Τζάκσον "You Are Not Alone"), ενώ εντυπωσιασμένοι οι γείτονές του τον παρατηρούσαν.Ο Γερμανός είπε ότι οι εμφανίσεις του ως Μάικλ Τζάκσον, κυρίως σε πάρτυ στο γραφείου και σε γάμους, ήταν οι μοναδικές πηγές εισοδήματός του."Αποκλείται να εγκαταλείψω (τις εμφανίσεις) κατά 100%. Είναι βέβαιο ότι θα αυξηθεί η ζήτηση", λέει.
Κυριακή 28 Ιουνίου 2009
ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΑΛΕΞΗΣ ΧΟΥΓΙΑΣ
Γιώργος Σκούρτης
Έχω έναν φίλο, Γκρανίκος το μικρό όνομά του, ο οποίος γράφει μια νουβέλα με αυτόν τον τίτλο.
Τον ρωτάω: Δηλαδή;
Μου απαντάει: Έτσι, ρε παιδί μου, θέλω να γράψω για κάτι ξεφτιλισμένο, για κάποιον ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΈΝΟ σε όλη του την δημόσια και προσωπική ζωή του.
Τα παραδείγματα από την κοινωνική, πολιτική, καλλιτεχνική πραγματικότητα είναι πάρα πολλά, εγώ πήρα την άκρη από κάποια πραγματική ξεφτίλα κάποιου.
Και ο Ντοστογιέφσκι και ο Αντρέγιεφ και ο Τολστόι και ο Ζολά και ο Καμύ και ο Οργουελ – βάλε εσύ δεκάδες άλλα ονόματα- από μια πραγματική ιστορία ξεκίνησαν για να αφηγηθούν τα μεγάλα ΕΠΗ της ανθρώπινης ύπαρξης.
Εγώ, λοιπόν, θέλω να γράψω την απελπιστικά ανθρώπινη –υπαρξιακή, γαρ- ιστορία του φανταστικού μου ήρωα, που λέγεται Αλέξης Χούγιας.
Ένας απλός άνθρωπος… Αυτό θα είναι. Η μυθιστορία ενός απλού ανθρώπου.
Τον ρωτάω: Λες να βρεις εκδότη;
Μου απαντάει: Τα πάντα εκδίδουν οι εκδότες. Άμα σκεφτούν ότι θα κονομήσουνε, θα το εκδώσουν. (Καλά, τόσοι εκδοτικοί οίκοι, νομίζεις ότι δεν θα ενδιαφερθεί κανένας να βγάλει αυτό το περίεργο βιβλίο;)
Τον ρωτάω: Απ΄το μυαλό σου θα τα βγάλεις όλα ή…;
Μου απαντάει: Εγώ πιστεύω ότι κανείς συγγραφέας δεν βγάζει την κεντρική ιστορία απ΄το μυαλό του. Η ζωή είναι μεγάλο πηγάδι εμπνεύσεων. Όλα τα μεγάλα μυθιστορήματα, θεατρικά έργα, νουβέλες, αριστουργήματα των τεχνών (Πικάσο και Γκουέρνικα π.χ.), έχουν την αρχική τους έμπνευση απ΄την ζοφερή πραγματικότητα που βιώνουμε όλοι οι πολίτες, απ΄άκρου σ΄άκρον. Εγώ, λοιπόν, θα γράψω αυτήν την μυθιστορία για τον τύπο «Το όνομά μου είναι Αλέξης Χούγιας».
Ρωτάω τον φίλο μου τον Γκρανίκο: Θα φωτογραφίζεις κάποιον γνωστό των χυδαίων εκπομπών σε όλα τα ΜΜΕ;
Μου απαντάει: Όχι, καθόλου. Εγώ γράφω για κάποιον άνθρωπο, με υπαρξιακά προβλήματα- όπως όλοι μας- και ελπίζω αυτό που θα γράψω να γίνει αντιληπτό και αποδεκτό όπως το δικό σου «Σε παραλήρημα…», που είχες για παράδειγμα πραγματικής ζωής κάποιον που σου έδωσε το έναυσμα, μια ιστορία που σε έκανε να σκεφτείς την ανθρώπινη ύπαρξη και μοίρα. Ε, κάτι ανάλογο θα κάνω κι εγώ, και ελπίζω μετά από πενήντα-εκατό χρόνια να το διαβάζουν άνθρωποι και να λένε «ναι, σαν αυτόνε είναι», και να εννοούν κάποιον διπλανό τους. Να, όπως διαβάζουμε σήμερα για τον Γιάννη Αγιάννη, τον Τομ Σώγερ, τον Σκρουτζ…για να μη σου πω πιο σύγχρονα ονόματα και ιστορίες. Πιστεύω ότι ο κάθε άνθρωπος είναι ένα ΕΠΟΣ. Όπως η ιστορία της μάνας μου και του πατέρα μου.
Ε, εγώ θα γράψω το έπος αυτουνού που το «Όνομά μου είναι Αλέξης Χούγιας.»
Ρωτάω: Πολλά χούγια, δηλαδή;
Τελευταία απάντηση: Όλοι έχουμε τα χούγια μας, που μας τα έχουν δημιουργήσει οι άλλοι άνθρωποι. Εγώ θα γράψω για τα χούγια που του δημιούργησε η σχέση του με μια γυναίκα της ζωής του, συν τα δικά του προηγούμενα ψυχαναγκαστικά φορτώματα.
Φχαριστώ Γκρανίκο. Καλές εμπνεύσεις. Θα το διαβάσω πρώτος.
Υ.Γ. Στο μπαρ ακούγονται διάφορες καλές ιστορίες. Όπως χτες το βράδυ.
Έχω έναν φίλο, Γκρανίκος το μικρό όνομά του, ο οποίος γράφει μια νουβέλα με αυτόν τον τίτλο.
Τον ρωτάω: Δηλαδή;
Μου απαντάει: Έτσι, ρε παιδί μου, θέλω να γράψω για κάτι ξεφτιλισμένο, για κάποιον ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΈΝΟ σε όλη του την δημόσια και προσωπική ζωή του.
Τα παραδείγματα από την κοινωνική, πολιτική, καλλιτεχνική πραγματικότητα είναι πάρα πολλά, εγώ πήρα την άκρη από κάποια πραγματική ξεφτίλα κάποιου.
Και ο Ντοστογιέφσκι και ο Αντρέγιεφ και ο Τολστόι και ο Ζολά και ο Καμύ και ο Οργουελ – βάλε εσύ δεκάδες άλλα ονόματα- από μια πραγματική ιστορία ξεκίνησαν για να αφηγηθούν τα μεγάλα ΕΠΗ της ανθρώπινης ύπαρξης.
Εγώ, λοιπόν, θέλω να γράψω την απελπιστικά ανθρώπινη –υπαρξιακή, γαρ- ιστορία του φανταστικού μου ήρωα, που λέγεται Αλέξης Χούγιας.
Ένας απλός άνθρωπος… Αυτό θα είναι. Η μυθιστορία ενός απλού ανθρώπου.
Τον ρωτάω: Λες να βρεις εκδότη;
Μου απαντάει: Τα πάντα εκδίδουν οι εκδότες. Άμα σκεφτούν ότι θα κονομήσουνε, θα το εκδώσουν. (Καλά, τόσοι εκδοτικοί οίκοι, νομίζεις ότι δεν θα ενδιαφερθεί κανένας να βγάλει αυτό το περίεργο βιβλίο;)
Τον ρωτάω: Απ΄το μυαλό σου θα τα βγάλεις όλα ή…;
Μου απαντάει: Εγώ πιστεύω ότι κανείς συγγραφέας δεν βγάζει την κεντρική ιστορία απ΄το μυαλό του. Η ζωή είναι μεγάλο πηγάδι εμπνεύσεων. Όλα τα μεγάλα μυθιστορήματα, θεατρικά έργα, νουβέλες, αριστουργήματα των τεχνών (Πικάσο και Γκουέρνικα π.χ.), έχουν την αρχική τους έμπνευση απ΄την ζοφερή πραγματικότητα που βιώνουμε όλοι οι πολίτες, απ΄άκρου σ΄άκρον. Εγώ, λοιπόν, θα γράψω αυτήν την μυθιστορία για τον τύπο «Το όνομά μου είναι Αλέξης Χούγιας».
Ρωτάω τον φίλο μου τον Γκρανίκο: Θα φωτογραφίζεις κάποιον γνωστό των χυδαίων εκπομπών σε όλα τα ΜΜΕ;
Μου απαντάει: Όχι, καθόλου. Εγώ γράφω για κάποιον άνθρωπο, με υπαρξιακά προβλήματα- όπως όλοι μας- και ελπίζω αυτό που θα γράψω να γίνει αντιληπτό και αποδεκτό όπως το δικό σου «Σε παραλήρημα…», που είχες για παράδειγμα πραγματικής ζωής κάποιον που σου έδωσε το έναυσμα, μια ιστορία που σε έκανε να σκεφτείς την ανθρώπινη ύπαρξη και μοίρα. Ε, κάτι ανάλογο θα κάνω κι εγώ, και ελπίζω μετά από πενήντα-εκατό χρόνια να το διαβάζουν άνθρωποι και να λένε «ναι, σαν αυτόνε είναι», και να εννοούν κάποιον διπλανό τους. Να, όπως διαβάζουμε σήμερα για τον Γιάννη Αγιάννη, τον Τομ Σώγερ, τον Σκρουτζ…για να μη σου πω πιο σύγχρονα ονόματα και ιστορίες. Πιστεύω ότι ο κάθε άνθρωπος είναι ένα ΕΠΟΣ. Όπως η ιστορία της μάνας μου και του πατέρα μου.
Ε, εγώ θα γράψω το έπος αυτουνού που το «Όνομά μου είναι Αλέξης Χούγιας.»
Ρωτάω: Πολλά χούγια, δηλαδή;
Τελευταία απάντηση: Όλοι έχουμε τα χούγια μας, που μας τα έχουν δημιουργήσει οι άλλοι άνθρωποι. Εγώ θα γράψω για τα χούγια που του δημιούργησε η σχέση του με μια γυναίκα της ζωής του, συν τα δικά του προηγούμενα ψυχαναγκαστικά φορτώματα.
Φχαριστώ Γκρανίκο. Καλές εμπνεύσεις. Θα το διαβάσω πρώτος.
Υ.Γ. Στο μπαρ ακούγονται διάφορες καλές ιστορίες. Όπως χτες το βράδυ.
Σάββατο 27 Ιουνίου 2009
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ
{mosimage}Συναρτάται άραγε η επιστήμη με την ηθική σε ένα θεωρητικό όσο και πρακτικό επίπεδο ή είναι ανεξάρτητη και αποκομμένη η μία από την άλλη; Στο ερώτημα αυτό, που αποκτά στις μέρες μας μία ιδιαίτερη, ζωτική σημασία, καλούμαστε εκ των πραγμάτων να δώσουμε μία όσο το δυνατόν πιο τεκμηριωμένη απάντηση. Παρότι η φιλοσοφική, η επιστημολογική και η κοινωνιολογική θεώρηση του θέματος δεν αφήνουν κατά τη γνώμη μου περιθώρια για μία απάντηση, που δεν θα ήταν μονοσήμαντα καταφατική, οι απόψεις της επιστημονικής και της φιλοσοφικής κοινότητας δεν φαίνεται να συγκλίνουν σε μία κοινή θέση. Τη συνύφανση της ηθικής με τη φυσική επιστήμη -σε μία αδιάρρηκτη ενότητα γνώσης και πράξης- την πρωτοσυναντάμαι, τουλάχιστον όσον αφορά τον ευρωπαϊκό χώρο, στην προσωκρατική φιλοσοφία, με την οποία μπαίνουν για πρώτη φορά οι βάσεις για μία επιστημονική σκέψη, που δεν ενέχει μόνο ορθολογικά στοιχεία, αλλά ενσωματώνει θεμελιακά και στοιχεία ηθικού στοχασμού. Σύμφωνα λοιπόν με τον Ηράκλειτο, τον Αναξιμένη και τον Αναξίμανδρο, συμπαντική ηθική τάξη και φυσιοκρατική κοσμοαντίληψη είναι άρρηκτα συνυφασμένες σε μία καθολική ενότητα. Αλλά και για τον Πυθαγόρα και τους Πυθαγορείους η κοσμική τάξη και η συμπαντική αρμονία προδιαγράφουν την ηθική στάση του ανθρώπου, ο οποίος οφείλει να ζει όχι αποκομμένος από τη φύση αλλά σε πλήρη αρμονία μαζί της. Όμως και στον ακραγαντίνο Εμπεδοκλή το ζεύγος των αντίρροπων δυνάμεων "Φιλότης - Νείκος" (έλξη - άπωση) δεν εκφράζει μόνο ένα φυσικό νόμο για την ωθούσα δύναμη των φυσικών διεργασιών, αλλά αποδίδει και τις δύο βασικές έννοιες του ηθικού του στοχασμού. Τέλος και ο Δημόκριτος θεωρεί ουσιαστικά ότι φυσική επιστήμη και ηθική δεν είναι ανεξάρτητες η μία από την άλλη, μιας που η νόηση και ο ηθικός βίος εξαρτώνται -σύμφωνα με την ατομιστική θεωρία του- από τις κινήσεις των σφαιρικών ατόμων της ψυχής. Το συνταίριασμα βέβαια της γνώσης με την ηθική το συναντάμε αργότερα και στη σωκρατική φιλοσοφία, όπως επίσης στην πλατωνική, στην αριστοτελική αλλά και στην ελληνιστική φιλοσοφία. Αξίζει πάντως να τονιστεί ότι η αρχαιοελληνική σκέψη δεν πρωτοεισήγαγε μόνο τον ορθό λόγο στη θέαση του κόσμου -όπως ελλειπτικώς συχνότατα της αναγνωρίζεται- αλλά έβαλε συγχρόνως και τις βάσεις για μία ηθική φιλοσοφία της γνώσης, μία οντολογία των αξιών και της ηθικής, συνυφασμένη με μία οντολογία της επιστήμης. Ο διαχωρισμός επιστήμης και ηθικής, γεγονότων και αξιών (facts and values) είναι ουσιαστικά ένα προϊόν του άκρατου επιστημονισμού κυρίως του 20ού αιώνα. Τις ρίζες αυτού του διαχωρισμού μπορούμε ωστόσο να τις ανιχνεύσουμε στο πρώτο σημαντικό στάδιο ανάπτυξης της νεότερης επιστήμης, κυρίως κατά το 17ο αιώνα, και κάπως πιο έντονα στην περίοδο του Διαφωτισμού, κατά το 18ο αιώνα. Είναι βέβαια προφανές ότι, για να εδραιωθεί η επιστήμη ως αντικειμενική αλήθεια και γνώση, πρέπει να μείνει μακριά από υποκειμενικές αξίες και αρχές, να είναι ανεξάρτητη από την ηθική και τις αξιολογικές κρίσεις της. Αυτή όμως η απαραίτητη για το επιστημονικό έργο καταστατική αρχή, ενταγμένη σήμερα μέσα στο ασφυκτικό, θετικιστικό, άνυδρο και ανούσιο πλαίσιο ενός τεχνοκρατούμενου επιστημονισμού, έχει οδηγήσει στην επικίνδυνη παρανόηση που θέλει την επιστήμη πλήρως αποκομμένη από την ηθική. Σε μία προδημοσίευση ("Ελευθεροτυπία", 20.4.2007) για ένα σίγουρα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για τον Τσόμσκι (Τάκης Μίχας, "Νόαμ Τσόμσκι και Φιλελευθερισμός", εκδ. Κριτική) διαβάζουμε σχετικώς την άποψη του αμερικανού γλωσσολόγου ότι είναι "προς τιμήν των επιστημών το γεγονός ότι είναι αποκομμένες από την 'ηθική σκέψη και τον κόσμο'" και πως, παρότι η ορθολογική έρευνα είναι μέρος του κόσμου, "στόχος της είναι να κατανοήσει, όχι να κατασκευάσει, ένα δόγμα το οποίο να συμφωνεί με κάποιες ηθικές ή άλλες προτιμήσεις". Επίσης, αφού μοναδικό κριτήριο και στόχος της επιστημονικής έρευνας είναι η αλήθεια, "η αλήθεια είναι η αλήθεια. Δεν αποφασίζεις τι είναι αληθές για ιδεολογικούς λόγους [...], πρέπει να προσδιοριστεί τι είναι αληθινό στη βάση δεδομένων [...] και το ερώτημα τι είναι προοδευτικό και τι αντιδραστικό δεν έχει καμία σημασία στην έρευνα". Όταν όμως κατά το επιστημονικό μας έργο αναζητούμε την αλήθεια, αυτό δεν αποτελεί άραγε την επιλογή μιας αξίας (της αξίας της αλήθειας), δεν αποτελεί μία ηθική επιλογή, όταν επιλέγουμε να παραμείνουμε στο ξέφωτο της αλήθειας; Και για να θυμηθούμε κατ' αναλογία το γάλλο φυσιολόγο και νομπελίστα Ζακ Μονό και τη θεωρία του για την "ηθική της γνώσης", το αίτημα της αντικειμενικότητας στη γνώση (επιστήμη), που τη θέλει ανεξάρτητη από τις αξιολογικές κρίσεις της ηθικής, δεν αποτελεί άραγε από μόνο του μία ηθική επιταγή, αφού μία αξία (η αντικειμενικότητα) προορίζεται για τη θεμελίωση της γνώσης; Δεν υπάρχουν σημαίνουσες ανθρώπινες δραστηριότητες, όπως είναι το επιστημονικό έργο -η έρευνα και οι εφαρμογές της- που να είναι ηθικά ουδέτερες. Η επιστήμη δεν μπορεί παρά να συμβαδίζει, θεωρητικά και πρακτικά, με την ηθική σε μία κοσμοθεώρηση, που σίγουρα δεν θα είναι πραγματιστική.
ΤΟ ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Το μποζόνιο Higgs μας περιμένει να το ανακαλύψουμε στο νέο επιταχυντή LHC στο CERN μετά το καλοκαίρι του 2008. Αλλά τι είναι; Γιατί να υπάρχει; Ή μήπως δεν υπάρχει και η θεωρία μας πρέπει να τροποποιηθεί δραματικά;
Ξέρουμε πολλά τώρα, μετά από δεκαετίες πειραμάτων στους μεγάλους επιταχυντές. Στον επιταχυντή Tevatron στο Fermilab, στους LEP 1 και 2 στο CERN, στον KEK-B στην Ιαπωνία, στον PEP2 στο SLAC, στον HERA του DESY στο Αμβούργο, κλπ Αλλά όλοι θα υποκλιθούν σύντομα στο Μεγάλο Συγκρουστή Αδρονίων : το LHC στο CERN. Αυτή η μηχανή, κατά πάσα πιθανότητα, θα απαντήσει στην ερώτηση: ποιά είναι η προέλευση της διάσπασης της ηλεκτρασθενούς συμμετρίας; Δηλαδή γιατί οι φορείς της ασθενούς πυρηνικής δύναμης, τα μποζόνια W και Z, έχουν μάζα (και μάλιστα μεγάλη μάζα) και το φωτόνιο δεν έχει καθόλου μάζα;
Κι αν φανούμε τυχεροί μπορούμε να φτάσουμε σε μια απάντηση στο ζήτημα αυτό: γιατί τα θεμελιώδη σωματίδια έχουν μάζες και γιατί έχουν τόση μάζα; Αλλά κι αν ακόμα το μάθουμε τι θα σημαίνει για μας; Και τι θα ακολουθήσει;
Βάσει του Καθιερωμένου Μοντέλου της σωματιδιακής Φυσικής στις πρώτες στιγμές του Κόσμου τα γνωστά υποατομικά σωματίδια, όπως είναι τα ηλεκτρόνια ή τα κουάρκ απέκτησαν τη μάζα τους μέσω μιας διαδικασίας που λέγεται μηχανισμός Higgs. Μάλιστα μπορεί η διαδικασία αυτή να εξακολουθεί να δρα στο παρασκήνιο και το σχετιζόμενο με αυτή σωματίδιο, το μποζόνιο Higgs, θεωρείται ότι κρύβεται ως ιδιότητα του κενού. Με την προσθήκη μιας μεγάλης ποσότητας ενέργειας σε έναν πολύ μικρό χώρο, είναι δυνατός ο εξαναγκασμός σε "εμφάνιση" του σωματιδίου Higgs.
Με άλλα λόγια πιστεύουμε ότι ολόκληρο το σύμπαν διαπερνάται από ένα «πεδίο Higgs», το οποίο σχετίζεται με ένα τουλάχιστον σωματίδιο που δεν έχει ακόμη ανιχνευθεί, το μποζόνιο Higgs. Σε αυτό το πλαίσιο, όλα τα σωματίδια της ύλης που γνωρίζουμε αποκτούν μάζα μέσω της αλληλεπίδρασης τους με αυτό το πεδίο. Κι όσο περισσότερο αλληλεπιδρά ένα σωματίδιο με το πεδίο Higgs, τόσο μεγαλύτερη αντίσταση συναντά στην κίνηση του και κατά συνέπεια τόσο βαρύτερο είναι.
Μέχρι τώρα μόνο ο επιταχυντής σωματιδίων Tevatron στο εργαστήριο Fermilab είχε την ικανότητα της δημιουργίας μιας ενεργητικής δέσμης. Στο Tevatron συγκεκριμένα συγκρούονται πρωτόνια με αντι-πρωτόνια με ενέργεια 2000 φορές περίπου μεγαλύτερη από την ενέργεια ηρεμίας του πρωτονίου. Μετά το καλοκαίρι του 2008 όμως η μέγιστη ενέργεια αλληλεπίδρασης σωματιδίων αναμένεται να γίνει 15.000 φορές μεγαλύτερες από τη μάζα ηρεμίας του πρωτονίου, κι αυτό θα συμβεί στο Μεγάλο Επιταχυντή Αδρονίων (LHC) κοντά στη Γενεύη.
Λόγω της δομής των πρωτονίων και αντιπρωτονίων - αποτελούνται από τρία κουάρκ - ως βλήματα σε έναν επιταχυντή σωματιδίων, θα παραχθούν δεκάδες σωματίδια μαζί με αυτά που παρουσιάζουν ερευνητικό ενδιαφέρον (όπως είναι τα μποζόνια Higgs) σε κάθε σύγκρουση. Για την ανίχνευση των μποζονίων Higgs ξέρουμε ήδη από προηγούμενες θεωρίες ότι αποκλείονται να έχουν με άμεσο ή έμμεσο τρόπο μάζα μικρότερη των 114 GeV.
Το Καθιερωμένο Μοντέλο για τις ιδιότητες και αλληλεπιδράσεις των δομικών μονάδων του Κόσμου μας μπορεί να πρόσφερε απαντήσεις σε πληθώρα ερωτήματα και προβλήματα, αλλά δημιούργησε και σημαντικά προβλήματα όπως είναι το πρόβλημα της προέλευσης της μάζας.
Μέχρι της αρχές της δεκαετίας του 1930, τα γνωστά θεμελιώδη σωματίδια ήταν μόνο δύο: το ηλεκτρόνιο και το πρωτόνιο. Με την ανακάλυψη του νετρονίου, του ποζιτρονίου, του μιονίου, του πιονίου και των νετρίνων ξεκίνησε μια νέα εποχή της σωματιδιακής Φυσικής. Η τεχνολογική εξέλιξη των επιταχυντών ήταν αυτή που επέτρεψε την αύξηση της ενέργειας τους κατά 10 φορές ανά δεκαετία περίπου, και προσέφερε ένα ολόκληρο φάσμα από νέα σωματίδια με μια ευρεία περιοχή μαζών. Το γεγονός ότι τα σωματίδια που ανακαλύφθηκαν είχαν διαφορετικές μάζες το καθένα, ανάγκαζε τους φυσικούς να απαντήσουν επιτακτικά στο ερώτημα της προέλευσης της μάζας όλων αυτών των σωματιδίων. Αργότερα κατάλαβαν ότι πρέπει να υπάρχει κάποιος βασικός μηχανισμός που να καθορίζει τις μάζες των νέων σωματιδίων, αλλά δεν υπήρχε κάποιο ικανοποιητικό θεωρητικό υπόβαθρο ή μοντέλο που να προσεγγίζει έστω τον μηχανισμό αυτό.
Στη δεκαετία του '60 οι εξελίξεις στη θεωρητική και πειραματική φυσική επέτρεψαν την ανάπτυξη του Καθιερωμένου Μοντέλου για την εξήγηση όλων σχεδόν των πειραματικών δεδομένων, μέσω της περιγραφής τους με τα κβαντικά πεδία βαθμίδας. Η περιγραφή αυτή έδωσε εκπληκτικές συμφωνίες ανάμεσα στα πειραματικά δεδομένα και τις διάφορες θεωρίες.
Με τη βοήθεια της ηλεκτρασθενούς θεωρίας, που περιγράφει την ηλεκτρομαγνητική και την ασθενή πυρηνική αλληλεπίδραση με ενιαίο τρόπο, οι μάζες των σωματιδίων της ύλης καθώς και των σωματιδίων "φορέων" της αλληλεπίδρασης προέρχονται από την αλληλεπίδραση με το σωματίδιο Higgs, χωρίς όμως να μπορεί να εξηγήσει κάτι παραπάνω για την προέλευση τους ή την ιεραρχική τους κατανομή βάσει μεγέθους. Ουσιαστικά δηλαδή οι μάζες των σωματιδίων της ύλης παρουσιάζονται στο Καθιερωμένου Μοντέλο ως ελεύθερες φαινομενικά παράμετροι. Από την άλλη πλευρά, στην κβαντική χρωμοδυναμική (που περιγράφει την ισχυρή πυρηνική αλληλεπίδραση) η προέλευση των μαζών των κουάρκ περιλαμβάνεται στην όλη περιγραφή, όχι όμως και η προέλευση των μαζών των λεπτονίων. Έτσι, στο Καθιερωμένο Μοντέλο οι μάζες των κουάρκ προέρχονται από τη θεώρηση της ισχυρής αλλά και της ηλεκτρασθενούς αλληλεπίδρασης, τοποθετώντας τα σε μια κατά κάποιον τρόπο "πλεονεκτική" θέση.
Ιστορικά οι κλίμακες μάζας και ενέργειας που παρατηρούνται διαδραμάτισαν κεντρικό ρόλο στην ανάπτυξη της Φυσικής των υποατομικών φαινομένων. H κανονικότητα στο φάσμα μαζών αποτελεί ταυτόχρονα ένδειξη αλλά και δοκιμασία για την ανάπτυξη των σχετικών θεωριών. Ας αναλογιστεί κανείς ότι τα ενεργειακά επίπεδα του ατόμου του υδρογόνου οδήγησαν στην ανάπτυξη της κβαντομηχανικής, και το φάσμα μαζών των αδρονίων (σωματιδίων που "αισθάνονται" και την ισχυρή πυρηνική αλληλεπίδραση) στη συμμετρία SU(3), στο μοντέλο των κουάρκ, στην κβαντική χρωμοδυναμική και στη θεωρία των χορδών. Σε αντίθεση, το φάσμα μαζών των λεπτονίων δεν προσφέρει κάποια ένδειξη για τη δυναμική του πεδίου Higgs διότι δεν χαρακτηρίζεται από κανονικότητα.
Σήμερα πιστεύουμε ότι ο μηχανισμός βάσει του οποίου αποκτούν μάζα τα σωματίδια της ύλης προαπαιτεί την ύπαρξη ενός πεδίου - του πεδίου Higgs - το οποίο γίνεται αισθητό παντού ακόμα και στο κενό. Το πεδίο αυτό είναι υπεύθυνο για τη δημιουργία της μάζας των σωματιδίων μέσω της αλληλεπίδρασης του με αυτά. Η αλληλεπίδραση ενός σωματιδίου και του πεδίου Higgs προσφέρει ένα πλεόνασμα δυναμικής ενέργειας Higgs Ε στο σωματίδιο και αυτό αντιστοιχεί στη μάζα του σωματιδίου (με τη βοήθεια της εξίσωσης E = mc2).
Οι δε διαφορετικές μάζες των σωματιδίων εξηγούνται αν δεχθούμε ότι αυτά αλληλεπιδρούν με το πεδίο Higgs με διαφορετική ισχύ, το γιατί όμως οι αλληλεπιδράσεις διαφορετικών σωματιδίων με το πεδίο Higgs είναι διαφορετικές παραμένει άλυτο πρόβλημα μέχρι σήμερα.
Η ύπαρξη του πεδίου Higgs προϋποθέτει και την ύπαρξη του σωματιδίου Higgs - του φορέα του πεδίου αυτού. Η μελλοντική ανακάλυψη του σωματιδίου αυτού θα επαληθεύσει την ύπαρξη και του πεδίου Higgs και τη θεωρία των φυσικών για την προέλευση της μάζας. Είναι δε προφανές ότι ένα σωματίδιο με μεγάλη μάζα αλληλεπιδρά με το πεδίο Higgs - και κατ' επέκταση με το σωματίδιο Higgs - εντονότερα από ότι ένα σωματίδιο με μικρότερη μάζα. Η συμπεριφορά αυτή που αναμένεται να εξιχνιαστεί στο Μεγάλο Επιταχυντή Αδρονίων (LHC) θα παίξει σημαντικό ρόλο την ανίχνευση του σωματιδίου Higgs.
Αλλά και το σωματίδιο Higgs αποκτά τη μάζα του μέσω της διαδικασίας της αυτο-αλληλεπίδρασης του πεδίου Higgs. H ένταση της αυτο-αλληλεπίδρασης όμως δεν είναι γνωστή και κατά συνέπεια δεν είναι γνωστή και η μάζα που αναμένεται να έχει το σωματίδιο Higgs. Η αδυναμία ακριβούς προσδιορισμού της μάζας του σωματιδίου Higgs σημαίνει ότι η προσπάθεια ανεύρεσης του πρέπει να επικεντρωθεί σε όλες τις κλίμακες μαζών που θα μπορούσε αυτό να έχει. Πειραματικά αυτό δημιουργεί πολλαπλά προβλήματα γιατί ανάλογα με την κλίμακα μάζας την οποία ερευνούν οι φυσικοί, πρέπει να χρησιμοποιήσουν και διαφορετικές τεχνικές. Ακόμη και αν βρεθεί το σωματίδιο Higgs σε μια συγκεκριμένη ενέργεια/μάζα, πρέπει να λάβουν χώρα πολλαπλές συμπληρωματικές μετρήσεις για να προσδιοριστούν οι ιδιότητες του καθώς και η ύπαρξη ή όχι κι άλλων σωματιδίων Higgs, όπως για παράδειγμα προβλέπονται από θεωρίες που προεκτείνουν το Καθιερωμένο Μοντέλο, όπως είναι η υπερ-συμμετρία.
Τέλος, σημαντικό γεγονός θα είναι και η μη ανίχνευση του σωματιδίου Higgs στα νέα πειράματα, γεγονός που δεν αποκλείεται. Αυτό θα αναγκάσει τους φυσικούς να αναπτύξουν μια νέα προσέγγιση για ένα μεγάλο μέρος των σημερινών θεωριών σχετικά με τη δομή της ύλης
Ξέρουμε πολλά τώρα, μετά από δεκαετίες πειραμάτων στους μεγάλους επιταχυντές. Στον επιταχυντή Tevatron στο Fermilab, στους LEP 1 και 2 στο CERN, στον KEK-B στην Ιαπωνία, στον PEP2 στο SLAC, στον HERA του DESY στο Αμβούργο, κλπ Αλλά όλοι θα υποκλιθούν σύντομα στο Μεγάλο Συγκρουστή Αδρονίων : το LHC στο CERN. Αυτή η μηχανή, κατά πάσα πιθανότητα, θα απαντήσει στην ερώτηση: ποιά είναι η προέλευση της διάσπασης της ηλεκτρασθενούς συμμετρίας; Δηλαδή γιατί οι φορείς της ασθενούς πυρηνικής δύναμης, τα μποζόνια W και Z, έχουν μάζα (και μάλιστα μεγάλη μάζα) και το φωτόνιο δεν έχει καθόλου μάζα;
Κι αν φανούμε τυχεροί μπορούμε να φτάσουμε σε μια απάντηση στο ζήτημα αυτό: γιατί τα θεμελιώδη σωματίδια έχουν μάζες και γιατί έχουν τόση μάζα; Αλλά κι αν ακόμα το μάθουμε τι θα σημαίνει για μας; Και τι θα ακολουθήσει;
Βάσει του Καθιερωμένου Μοντέλου της σωματιδιακής Φυσικής στις πρώτες στιγμές του Κόσμου τα γνωστά υποατομικά σωματίδια, όπως είναι τα ηλεκτρόνια ή τα κουάρκ απέκτησαν τη μάζα τους μέσω μιας διαδικασίας που λέγεται μηχανισμός Higgs. Μάλιστα μπορεί η διαδικασία αυτή να εξακολουθεί να δρα στο παρασκήνιο και το σχετιζόμενο με αυτή σωματίδιο, το μποζόνιο Higgs, θεωρείται ότι κρύβεται ως ιδιότητα του κενού. Με την προσθήκη μιας μεγάλης ποσότητας ενέργειας σε έναν πολύ μικρό χώρο, είναι δυνατός ο εξαναγκασμός σε "εμφάνιση" του σωματιδίου Higgs.
Με άλλα λόγια πιστεύουμε ότι ολόκληρο το σύμπαν διαπερνάται από ένα «πεδίο Higgs», το οποίο σχετίζεται με ένα τουλάχιστον σωματίδιο που δεν έχει ακόμη ανιχνευθεί, το μποζόνιο Higgs. Σε αυτό το πλαίσιο, όλα τα σωματίδια της ύλης που γνωρίζουμε αποκτούν μάζα μέσω της αλληλεπίδρασης τους με αυτό το πεδίο. Κι όσο περισσότερο αλληλεπιδρά ένα σωματίδιο με το πεδίο Higgs, τόσο μεγαλύτερη αντίσταση συναντά στην κίνηση του και κατά συνέπεια τόσο βαρύτερο είναι.
Μέχρι τώρα μόνο ο επιταχυντής σωματιδίων Tevatron στο εργαστήριο Fermilab είχε την ικανότητα της δημιουργίας μιας ενεργητικής δέσμης. Στο Tevatron συγκεκριμένα συγκρούονται πρωτόνια με αντι-πρωτόνια με ενέργεια 2000 φορές περίπου μεγαλύτερη από την ενέργεια ηρεμίας του πρωτονίου. Μετά το καλοκαίρι του 2008 όμως η μέγιστη ενέργεια αλληλεπίδρασης σωματιδίων αναμένεται να γίνει 15.000 φορές μεγαλύτερες από τη μάζα ηρεμίας του πρωτονίου, κι αυτό θα συμβεί στο Μεγάλο Επιταχυντή Αδρονίων (LHC) κοντά στη Γενεύη.
Λόγω της δομής των πρωτονίων και αντιπρωτονίων - αποτελούνται από τρία κουάρκ - ως βλήματα σε έναν επιταχυντή σωματιδίων, θα παραχθούν δεκάδες σωματίδια μαζί με αυτά που παρουσιάζουν ερευνητικό ενδιαφέρον (όπως είναι τα μποζόνια Higgs) σε κάθε σύγκρουση. Για την ανίχνευση των μποζονίων Higgs ξέρουμε ήδη από προηγούμενες θεωρίες ότι αποκλείονται να έχουν με άμεσο ή έμμεσο τρόπο μάζα μικρότερη των 114 GeV.
Το Καθιερωμένο Μοντέλο για τις ιδιότητες και αλληλεπιδράσεις των δομικών μονάδων του Κόσμου μας μπορεί να πρόσφερε απαντήσεις σε πληθώρα ερωτήματα και προβλήματα, αλλά δημιούργησε και σημαντικά προβλήματα όπως είναι το πρόβλημα της προέλευσης της μάζας.
Μέχρι της αρχές της δεκαετίας του 1930, τα γνωστά θεμελιώδη σωματίδια ήταν μόνο δύο: το ηλεκτρόνιο και το πρωτόνιο. Με την ανακάλυψη του νετρονίου, του ποζιτρονίου, του μιονίου, του πιονίου και των νετρίνων ξεκίνησε μια νέα εποχή της σωματιδιακής Φυσικής. Η τεχνολογική εξέλιξη των επιταχυντών ήταν αυτή που επέτρεψε την αύξηση της ενέργειας τους κατά 10 φορές ανά δεκαετία περίπου, και προσέφερε ένα ολόκληρο φάσμα από νέα σωματίδια με μια ευρεία περιοχή μαζών. Το γεγονός ότι τα σωματίδια που ανακαλύφθηκαν είχαν διαφορετικές μάζες το καθένα, ανάγκαζε τους φυσικούς να απαντήσουν επιτακτικά στο ερώτημα της προέλευσης της μάζας όλων αυτών των σωματιδίων. Αργότερα κατάλαβαν ότι πρέπει να υπάρχει κάποιος βασικός μηχανισμός που να καθορίζει τις μάζες των νέων σωματιδίων, αλλά δεν υπήρχε κάποιο ικανοποιητικό θεωρητικό υπόβαθρο ή μοντέλο που να προσεγγίζει έστω τον μηχανισμό αυτό.
Στη δεκαετία του '60 οι εξελίξεις στη θεωρητική και πειραματική φυσική επέτρεψαν την ανάπτυξη του Καθιερωμένου Μοντέλου για την εξήγηση όλων σχεδόν των πειραματικών δεδομένων, μέσω της περιγραφής τους με τα κβαντικά πεδία βαθμίδας. Η περιγραφή αυτή έδωσε εκπληκτικές συμφωνίες ανάμεσα στα πειραματικά δεδομένα και τις διάφορες θεωρίες.
Με τη βοήθεια της ηλεκτρασθενούς θεωρίας, που περιγράφει την ηλεκτρομαγνητική και την ασθενή πυρηνική αλληλεπίδραση με ενιαίο τρόπο, οι μάζες των σωματιδίων της ύλης καθώς και των σωματιδίων "φορέων" της αλληλεπίδρασης προέρχονται από την αλληλεπίδραση με το σωματίδιο Higgs, χωρίς όμως να μπορεί να εξηγήσει κάτι παραπάνω για την προέλευση τους ή την ιεραρχική τους κατανομή βάσει μεγέθους. Ουσιαστικά δηλαδή οι μάζες των σωματιδίων της ύλης παρουσιάζονται στο Καθιερωμένου Μοντέλο ως ελεύθερες φαινομενικά παράμετροι. Από την άλλη πλευρά, στην κβαντική χρωμοδυναμική (που περιγράφει την ισχυρή πυρηνική αλληλεπίδραση) η προέλευση των μαζών των κουάρκ περιλαμβάνεται στην όλη περιγραφή, όχι όμως και η προέλευση των μαζών των λεπτονίων. Έτσι, στο Καθιερωμένο Μοντέλο οι μάζες των κουάρκ προέρχονται από τη θεώρηση της ισχυρής αλλά και της ηλεκτρασθενούς αλληλεπίδρασης, τοποθετώντας τα σε μια κατά κάποιον τρόπο "πλεονεκτική" θέση.
Ιστορικά οι κλίμακες μάζας και ενέργειας που παρατηρούνται διαδραμάτισαν κεντρικό ρόλο στην ανάπτυξη της Φυσικής των υποατομικών φαινομένων. H κανονικότητα στο φάσμα μαζών αποτελεί ταυτόχρονα ένδειξη αλλά και δοκιμασία για την ανάπτυξη των σχετικών θεωριών. Ας αναλογιστεί κανείς ότι τα ενεργειακά επίπεδα του ατόμου του υδρογόνου οδήγησαν στην ανάπτυξη της κβαντομηχανικής, και το φάσμα μαζών των αδρονίων (σωματιδίων που "αισθάνονται" και την ισχυρή πυρηνική αλληλεπίδραση) στη συμμετρία SU(3), στο μοντέλο των κουάρκ, στην κβαντική χρωμοδυναμική και στη θεωρία των χορδών. Σε αντίθεση, το φάσμα μαζών των λεπτονίων δεν προσφέρει κάποια ένδειξη για τη δυναμική του πεδίου Higgs διότι δεν χαρακτηρίζεται από κανονικότητα.
Σήμερα πιστεύουμε ότι ο μηχανισμός βάσει του οποίου αποκτούν μάζα τα σωματίδια της ύλης προαπαιτεί την ύπαρξη ενός πεδίου - του πεδίου Higgs - το οποίο γίνεται αισθητό παντού ακόμα και στο κενό. Το πεδίο αυτό είναι υπεύθυνο για τη δημιουργία της μάζας των σωματιδίων μέσω της αλληλεπίδρασης του με αυτά. Η αλληλεπίδραση ενός σωματιδίου και του πεδίου Higgs προσφέρει ένα πλεόνασμα δυναμικής ενέργειας Higgs Ε στο σωματίδιο και αυτό αντιστοιχεί στη μάζα του σωματιδίου (με τη βοήθεια της εξίσωσης E = mc2).
Οι δε διαφορετικές μάζες των σωματιδίων εξηγούνται αν δεχθούμε ότι αυτά αλληλεπιδρούν με το πεδίο Higgs με διαφορετική ισχύ, το γιατί όμως οι αλληλεπιδράσεις διαφορετικών σωματιδίων με το πεδίο Higgs είναι διαφορετικές παραμένει άλυτο πρόβλημα μέχρι σήμερα.
Η ύπαρξη του πεδίου Higgs προϋποθέτει και την ύπαρξη του σωματιδίου Higgs - του φορέα του πεδίου αυτού. Η μελλοντική ανακάλυψη του σωματιδίου αυτού θα επαληθεύσει την ύπαρξη και του πεδίου Higgs και τη θεωρία των φυσικών για την προέλευση της μάζας. Είναι δε προφανές ότι ένα σωματίδιο με μεγάλη μάζα αλληλεπιδρά με το πεδίο Higgs - και κατ' επέκταση με το σωματίδιο Higgs - εντονότερα από ότι ένα σωματίδιο με μικρότερη μάζα. Η συμπεριφορά αυτή που αναμένεται να εξιχνιαστεί στο Μεγάλο Επιταχυντή Αδρονίων (LHC) θα παίξει σημαντικό ρόλο την ανίχνευση του σωματιδίου Higgs.
Αλλά και το σωματίδιο Higgs αποκτά τη μάζα του μέσω της διαδικασίας της αυτο-αλληλεπίδρασης του πεδίου Higgs. H ένταση της αυτο-αλληλεπίδρασης όμως δεν είναι γνωστή και κατά συνέπεια δεν είναι γνωστή και η μάζα που αναμένεται να έχει το σωματίδιο Higgs. Η αδυναμία ακριβούς προσδιορισμού της μάζας του σωματιδίου Higgs σημαίνει ότι η προσπάθεια ανεύρεσης του πρέπει να επικεντρωθεί σε όλες τις κλίμακες μαζών που θα μπορούσε αυτό να έχει. Πειραματικά αυτό δημιουργεί πολλαπλά προβλήματα γιατί ανάλογα με την κλίμακα μάζας την οποία ερευνούν οι φυσικοί, πρέπει να χρησιμοποιήσουν και διαφορετικές τεχνικές. Ακόμη και αν βρεθεί το σωματίδιο Higgs σε μια συγκεκριμένη ενέργεια/μάζα, πρέπει να λάβουν χώρα πολλαπλές συμπληρωματικές μετρήσεις για να προσδιοριστούν οι ιδιότητες του καθώς και η ύπαρξη ή όχι κι άλλων σωματιδίων Higgs, όπως για παράδειγμα προβλέπονται από θεωρίες που προεκτείνουν το Καθιερωμένο Μοντέλο, όπως είναι η υπερ-συμμετρία.
Τέλος, σημαντικό γεγονός θα είναι και η μη ανίχνευση του σωματιδίου Higgs στα νέα πειράματα, γεγονός που δεν αποκλείεται. Αυτό θα αναγκάσει τους φυσικούς να αναπτύξουν μια νέα προσέγγιση για ένα μεγάλο μέρος των σημερινών θεωριών σχετικά με τη δομή της ύλης
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ
Πριν από τέσσερις δεκαετίες, ο ανταγωνισμός ανάμεσα στις ΗΠΑ και τη Σοβιετική Ενωση για την κατάκτηση του διαστήματος βρισκόταν στο απόγειό του. Ο δαπανηρός αυτός ανταγωνισμός έκανε τους επιστήμονες από τις δύο χώρες να αντιπαρατίθενται, όπως ακριβώς οι στρατιώτες σε ένα πεδίο μάχης, αναπαράγοντας έρευνες και κρατώντας απόρρητες κρίσιμες πληροφορίες προκείμενου αναδειχθούν νικητές στον ψυχροπολεμικό αγώνα για το ποιος θα πατήσει πρώτος στη Σελήνη. Η κυριαρχία στο επιστημονικό πεδίο αποτελούσε βασικό στοιχείο στον αγώνα για πολιτική κυριαρχία.
Η Αμερική κέρδισε τη μάχη αυτή, με τους αστροναύτες της να προσσεληνώνονται πρώτοι το 1969, και τα επόμενα χρόνια η συνεργασία στο διάστημα διαδέχθηκε τον ανταγωνισμό. Αστροναύτες και κοσμοναύτες από τις ΗΠΑ, τη Ρωσία και άλλα έθνη συνεργάζονται, πραγματοποιώντας κοινές αποστολές. Ζουν και μαθαίνουν από κοινού στο διάστημα, διευρύνοντας την ανθρώπινη γνώση. Κι όμως, πίσω στη Γη, κάποιοι ακόμη θεωρούν πως η προσπάθεια για επιστημονική πρόοδο και τεχνολογική καινοτομία εξακολουθεί να αποτελεί πεδίο ανταγωνισμού μεταξύ των εθνών. Σε πρόσφατη έκθεσή του, το αμερικανικό Εθνικό Επιστημονικό Συμβούλιο (National Science Board) έθεσε το ερώτημα κατά πόσον η Αμερική μπορεί να συνεχίσει να είναι το παγκόσμιο κέντρο των επιστημών και της τεχνολογικής καινοτομίας. Στον 21ο αιώνα, αυτό είναι ένα λανθασμένο ερώτημα. Σήμερα, η επιστήμη έχει καταστεί ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Τα έθνη αποτελούν μέρος ενός διευρυνόμενου δικτύου γνώσεων το οποίο δεν γνωρίζει σύνορα. Στον αιώνα μας, η ασφάλεια προϋποθέτει τη μοιρασιά και όχι τον προστατευτισμό στο γνωστικό πεδίο. Καμία χώρα δεν μπορεί να εργαστεί στα όρια όλων των επιστημονικών πεδίων. Η επέκταση των συνόρων της γνώσης συνεπάγεται ότι η συνεργασία είναι το μέσον για τη παραγωγή της. Χάρη στη επέκταση της χρήσης του διαδικτύου και στην υπερκινητικότητα της γνώσης, πέραν από τις ΗΠΑ, στους παγκόσμιους επιστημονικούς και τεχνολογικούς κύκλους προστέθηκαν και άλλοι «παραγωγοί» γνώσης που πρέπει να θεωρούνται πηγές -και όχι ανταγωνιστές- επιστημονικών και τεχνολογικών ανακαλύψεων. Το ερώτημα το οποίο πρέπει να απασχολεί τις ΗΠΑ και άλλες χώρες είναι το πού και το πώς θα συνδεθούν με το παγκόσμιο αυτό δίκτυο. Πράγματι, το ποσοστό των άρθρων σε επιστημονικά περιοδικά που είναι αποτέλεσμα διεθνούς συνεργασίας διπλασιάστηκε την περίοδο από 1990 έως το 2000 και ο αριθμός των χωρών οι οποίες συμμετέχουν ενεργά στο δίκτυο αυτό ανήλθε από τις 37 στις 54. Οι νέες γνώσεις αυξήθηκαν με εκθετικούς ρυθμούς. Παρ' όλο που η επιστημονική παραγωγή αποδίδεται ακόμη σε χώρες, η γνώση, στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζει εθνικά σύνορα. Αντιθέτως, τα νέα γνωστικά δίκτυα είναι ενταγμένα σε ένα παγκόσμιο δίκτυο επιστημόνων οι οποίοι μοιράζονται τους πόρους, τις ιδέες και τη δημιουργικότητά τους. Η ικανότητα σύνδεσης με άλλους σε έναν «μικρόκοσμο» παραγωγών γνώσης είναι καθοριστικός παράγοντας για την επιτυχία. Η ικανότητα δημιουργίας δεσμών εξαρτάται από το πόσο ελκυστικός είναι κάποιος ως συνεργάτης. Για οποιοδήποτε έθνος θεωρεί την επιστήμη και την τεχνολογία ως τρόπο δημιουργίας εθνικής ισχύος, οι γνώσεις που διατίθενται μέσω του παγκόσμιου αυτού δικτύου αποτελούν ένα πλεονέκτημα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί, να εμπλουτιστεί και να αξιοποιηθεί σε τοπικό επίπεδο. Αυτό που θα καθορίζει την τεχνολογική και επιστημονική ισχύ σε αυτόν τον αιώνα θα είναι η ικανότητα να διακρίνει κάποιος τις ευκαιρίες, από όπου και εάν προέρχονται, και να τις μετατρέπει σε προϊόντα. Φυσικά, η χρηματοδότηση είναι ένα βασικότατο στοιχείο για την προαγωγή της έρευνας, αλλά το ίδιο σημαντικό είναι να γνωρίζει κάποιος τι συμβαίνει σε πολλά ερευνητικά κέντρα. Για να επιτευχθούν οι στόχοι αυτοί, οι φορείς χάραξης πολιτικής πρέπει να κοιτάζουν πέραν των συνόρων τους και να απεμπολήσουν την έννοια της εθνικής κυριαρχίας, ώστε να βρίσκουν τρόπους να χρησιμοποιούν το σύνολο της διαθέσιμης γνώσης. Αυτό σημαίνει, επίσης, ότι οφείλουν να αντιμετωπίζουν τους επιστήμονες από τις αναπτυσσόμενες χώρες ισότιμα, να συνάπτουν τεχνολογικές συμμαχίες και να διοχετεύουν τουλάχιστον ένα μέρος του προϋπολογισμού για την έρευνα στην επίλυση προβλημάτων, όπως η φτώχεια. Η ενθάρρυνση της παραγωγής νέας γνώσης και η «κοινοκτημοσύνη» όσον αφορά τα ερευνητικά αποτελέσματα μπορεί να αποτελέσει το καλύτερο αντίδοτο για την υπανάπτυξη, τη φτώχεια και, τέλος, την πολιτική αστάθεια. Οι αστροναύτες και οι κοσμοναύτες μάς έχουν αποδείξει ότι η επιστημονική συνεργασία αποφέρει καρπούς εκτός των συνόρων του γνωστού μας κόσμου. Θα επωφεληθούμε όλοι, εάν επιστήμονες, μηχανικοί και φορείς χάραξης πολιτικής κατορθώσουν να πράξουν το ίδιο και εδώ, στον πλανήτη Γη
Η Αμερική κέρδισε τη μάχη αυτή, με τους αστροναύτες της να προσσεληνώνονται πρώτοι το 1969, και τα επόμενα χρόνια η συνεργασία στο διάστημα διαδέχθηκε τον ανταγωνισμό. Αστροναύτες και κοσμοναύτες από τις ΗΠΑ, τη Ρωσία και άλλα έθνη συνεργάζονται, πραγματοποιώντας κοινές αποστολές. Ζουν και μαθαίνουν από κοινού στο διάστημα, διευρύνοντας την ανθρώπινη γνώση. Κι όμως, πίσω στη Γη, κάποιοι ακόμη θεωρούν πως η προσπάθεια για επιστημονική πρόοδο και τεχνολογική καινοτομία εξακολουθεί να αποτελεί πεδίο ανταγωνισμού μεταξύ των εθνών. Σε πρόσφατη έκθεσή του, το αμερικανικό Εθνικό Επιστημονικό Συμβούλιο (National Science Board) έθεσε το ερώτημα κατά πόσον η Αμερική μπορεί να συνεχίσει να είναι το παγκόσμιο κέντρο των επιστημών και της τεχνολογικής καινοτομίας. Στον 21ο αιώνα, αυτό είναι ένα λανθασμένο ερώτημα. Σήμερα, η επιστήμη έχει καταστεί ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Τα έθνη αποτελούν μέρος ενός διευρυνόμενου δικτύου γνώσεων το οποίο δεν γνωρίζει σύνορα. Στον αιώνα μας, η ασφάλεια προϋποθέτει τη μοιρασιά και όχι τον προστατευτισμό στο γνωστικό πεδίο. Καμία χώρα δεν μπορεί να εργαστεί στα όρια όλων των επιστημονικών πεδίων. Η επέκταση των συνόρων της γνώσης συνεπάγεται ότι η συνεργασία είναι το μέσον για τη παραγωγή της. Χάρη στη επέκταση της χρήσης του διαδικτύου και στην υπερκινητικότητα της γνώσης, πέραν από τις ΗΠΑ, στους παγκόσμιους επιστημονικούς και τεχνολογικούς κύκλους προστέθηκαν και άλλοι «παραγωγοί» γνώσης που πρέπει να θεωρούνται πηγές -και όχι ανταγωνιστές- επιστημονικών και τεχνολογικών ανακαλύψεων. Το ερώτημα το οποίο πρέπει να απασχολεί τις ΗΠΑ και άλλες χώρες είναι το πού και το πώς θα συνδεθούν με το παγκόσμιο αυτό δίκτυο. Πράγματι, το ποσοστό των άρθρων σε επιστημονικά περιοδικά που είναι αποτέλεσμα διεθνούς συνεργασίας διπλασιάστηκε την περίοδο από 1990 έως το 2000 και ο αριθμός των χωρών οι οποίες συμμετέχουν ενεργά στο δίκτυο αυτό ανήλθε από τις 37 στις 54. Οι νέες γνώσεις αυξήθηκαν με εκθετικούς ρυθμούς. Παρ' όλο που η επιστημονική παραγωγή αποδίδεται ακόμη σε χώρες, η γνώση, στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζει εθνικά σύνορα. Αντιθέτως, τα νέα γνωστικά δίκτυα είναι ενταγμένα σε ένα παγκόσμιο δίκτυο επιστημόνων οι οποίοι μοιράζονται τους πόρους, τις ιδέες και τη δημιουργικότητά τους. Η ικανότητα σύνδεσης με άλλους σε έναν «μικρόκοσμο» παραγωγών γνώσης είναι καθοριστικός παράγοντας για την επιτυχία. Η ικανότητα δημιουργίας δεσμών εξαρτάται από το πόσο ελκυστικός είναι κάποιος ως συνεργάτης. Για οποιοδήποτε έθνος θεωρεί την επιστήμη και την τεχνολογία ως τρόπο δημιουργίας εθνικής ισχύος, οι γνώσεις που διατίθενται μέσω του παγκόσμιου αυτού δικτύου αποτελούν ένα πλεονέκτημα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί, να εμπλουτιστεί και να αξιοποιηθεί σε τοπικό επίπεδο. Αυτό που θα καθορίζει την τεχνολογική και επιστημονική ισχύ σε αυτόν τον αιώνα θα είναι η ικανότητα να διακρίνει κάποιος τις ευκαιρίες, από όπου και εάν προέρχονται, και να τις μετατρέπει σε προϊόντα. Φυσικά, η χρηματοδότηση είναι ένα βασικότατο στοιχείο για την προαγωγή της έρευνας, αλλά το ίδιο σημαντικό είναι να γνωρίζει κάποιος τι συμβαίνει σε πολλά ερευνητικά κέντρα. Για να επιτευχθούν οι στόχοι αυτοί, οι φορείς χάραξης πολιτικής πρέπει να κοιτάζουν πέραν των συνόρων τους και να απεμπολήσουν την έννοια της εθνικής κυριαρχίας, ώστε να βρίσκουν τρόπους να χρησιμοποιούν το σύνολο της διαθέσιμης γνώσης. Αυτό σημαίνει, επίσης, ότι οφείλουν να αντιμετωπίζουν τους επιστήμονες από τις αναπτυσσόμενες χώρες ισότιμα, να συνάπτουν τεχνολογικές συμμαχίες και να διοχετεύουν τουλάχιστον ένα μέρος του προϋπολογισμού για την έρευνα στην επίλυση προβλημάτων, όπως η φτώχεια. Η ενθάρρυνση της παραγωγής νέας γνώσης και η «κοινοκτημοσύνη» όσον αφορά τα ερευνητικά αποτελέσματα μπορεί να αποτελέσει το καλύτερο αντίδοτο για την υπανάπτυξη, τη φτώχεια και, τέλος, την πολιτική αστάθεια. Οι αστροναύτες και οι κοσμοναύτες μάς έχουν αποδείξει ότι η επιστημονική συνεργασία αποφέρει καρπούς εκτός των συνόρων του γνωστού μας κόσμου. Θα επωφεληθούμε όλοι, εάν επιστήμονες, μηχανικοί και φορείς χάραξης πολιτικής κατορθώσουν να πράξουν το ίδιο και εδώ, στον πλανήτη Γη
ΛΙΖΑ ΜΑΡΙ ΠΡΙΣΛΕΙ - ΓΝΩΡΙΖΕ
Η πρώην σύζυγος του βασιλιά της ποπ σχολίασε το γάμος τους μέσω της ιστοσελίδας MySpace.
Η Λίζα Μαρί Πρίσλεϊ, πρώην σύζυγος του Μάικλ Τζάκσον, δήλωσε χθες Παρασκευή, μέσω της ιστοσελίδας του Myspace ότι ο βασιλιάς της ποπ «γνώριζε» ότι θα πεθάνει νέος, όπως ακριβώς και ο πατέρας της Έλβις Πρίσλεϊ.
«Πριν από αρκετά χρόνια, ο Μάικλ και εγώ είχαμε κάνει μία εκ βαθέων συζήτηση για την ζωή γενικά» αναφέρει η Λίζα Μαρί Πρίσλεϊ, σε ένα μήνυμα της που έχει τον τίτλο «Γνώριζε».
«Με είχε ρωτήσει για τον τρόπο με τον οποίο πέθανε ο πατέρας μου. Σε κάποια στιγμή σταμάτησε, με κοίταξε έντονα και με μία ήρεμη βεβαιότητα μου είπε 'φοβάμαι ότι θα καταλήξω να πεθάνω όπως εκείνος, με τον ίδιο τρόπο' « γράφει η κόρη του Έλβις Πρίσλεϊ, συμπληρώνοντας ότι προσπάθησε αμέσως να του βγάλει αυτήν την ιδέα από το κεφάλι αλλά εκείνος το ήξερε.
Η Λίζα Μαρί σχολίασε και τον γάμο της με τον βασιλιά της ποπ. «Ναι, ήταν μία ασυνήθιστη σχέση, ανάμεσα σε δύο ασυνήθιστους ανθρώπους, οι οποίοι δεν έζησαν μία κανονική ζωή αλλά βρήκαν μία σύνδεση σε μία στιγμή που μπορεί να θεωρηθεί ύποπτη (για τον Μάικλ Τζάκσον)» γράφει η κόρη του Έλβις Πρίσλεϊ.
«Όμως είμαι βέβαιη ότι με αγαπούσε στο μέτρο που μπορούσε να αγαπήσει κάποιον και εγώ η ίδια τον αγαπούσα πολύ» ανέφερε τέλος η Λίζα Μαρί.
Η οικογένεια του Μάικλ Τζάκσον παρέλαβε την σωρό του
Στην οικογένεια του διάσημου τραγουδιστή παραδόθηκε χθες αργά το βράδυ η σωρός του Μάικλ Τζάκσον, μετά από την ολοκλήρωση της ιατροδικαστικής εξέτασης, ανακοίνωσε ο εκπρόσωπος του ιατροδικαστικού ινστιτούτου του Λος Άντζελες, Εντ Γουίντερ.
Η οικογένεια παρέλαβε την σωρό του βασιλιά της ποπ στις 21:00 τοπική ώρα (04Η00 GMT) με σκοπό να αποφευχθούν οι φωτογράφοι που είχαν συγκεντρωθεί μπροστά από το ιατροδικαστικό ινστιτούτο, δήλωσε ο κ. Γουίντερ, ο οποίος δεν ανέφερε τον προορισμό της σωρού.
Καμία πληροφορία δεν έχει δοθεί ακόμη σχετικά με την κηδεία του Μάικλ Τζάκσον, ο οποίος απεβίωσε την Πέμπτη από ανακοπή καρδιάς, ταράζοντας ολόκληρο τον κόσμο.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ
Η Λίζα Μαρί Πρίσλεϊ, πρώην σύζυγος του Μάικλ Τζάκσον, δήλωσε χθες Παρασκευή, μέσω της ιστοσελίδας του Myspace ότι ο βασιλιάς της ποπ «γνώριζε» ότι θα πεθάνει νέος, όπως ακριβώς και ο πατέρας της Έλβις Πρίσλεϊ.
«Πριν από αρκετά χρόνια, ο Μάικλ και εγώ είχαμε κάνει μία εκ βαθέων συζήτηση για την ζωή γενικά» αναφέρει η Λίζα Μαρί Πρίσλεϊ, σε ένα μήνυμα της που έχει τον τίτλο «Γνώριζε».
«Με είχε ρωτήσει για τον τρόπο με τον οποίο πέθανε ο πατέρας μου. Σε κάποια στιγμή σταμάτησε, με κοίταξε έντονα και με μία ήρεμη βεβαιότητα μου είπε 'φοβάμαι ότι θα καταλήξω να πεθάνω όπως εκείνος, με τον ίδιο τρόπο' « γράφει η κόρη του Έλβις Πρίσλεϊ, συμπληρώνοντας ότι προσπάθησε αμέσως να του βγάλει αυτήν την ιδέα από το κεφάλι αλλά εκείνος το ήξερε.
Η Λίζα Μαρί σχολίασε και τον γάμο της με τον βασιλιά της ποπ. «Ναι, ήταν μία ασυνήθιστη σχέση, ανάμεσα σε δύο ασυνήθιστους ανθρώπους, οι οποίοι δεν έζησαν μία κανονική ζωή αλλά βρήκαν μία σύνδεση σε μία στιγμή που μπορεί να θεωρηθεί ύποπτη (για τον Μάικλ Τζάκσον)» γράφει η κόρη του Έλβις Πρίσλεϊ.
«Όμως είμαι βέβαιη ότι με αγαπούσε στο μέτρο που μπορούσε να αγαπήσει κάποιον και εγώ η ίδια τον αγαπούσα πολύ» ανέφερε τέλος η Λίζα Μαρί.
Η οικογένεια του Μάικλ Τζάκσον παρέλαβε την σωρό του
Στην οικογένεια του διάσημου τραγουδιστή παραδόθηκε χθες αργά το βράδυ η σωρός του Μάικλ Τζάκσον, μετά από την ολοκλήρωση της ιατροδικαστικής εξέτασης, ανακοίνωσε ο εκπρόσωπος του ιατροδικαστικού ινστιτούτου του Λος Άντζελες, Εντ Γουίντερ.
Η οικογένεια παρέλαβε την σωρό του βασιλιά της ποπ στις 21:00 τοπική ώρα (04Η00 GMT) με σκοπό να αποφευχθούν οι φωτογράφοι που είχαν συγκεντρωθεί μπροστά από το ιατροδικαστικό ινστιτούτο, δήλωσε ο κ. Γουίντερ, ο οποίος δεν ανέφερε τον προορισμό της σωρού.
Καμία πληροφορία δεν έχει δοθεί ακόμη σχετικά με την κηδεία του Μάικλ Τζάκσον, ο οποίος απεβίωσε την Πέμπτη από ανακοπή καρδιάς, ταράζοντας ολόκληρο τον κόσμο.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ
Παρασκευή 26 Ιουνίου 2009
ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΜΠΑΡΟΥΦΑΣ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ
«Το αντιτορπιλικό με τα ιερά λείψανα». «Πρώτη φορά ταυτοποίηση λειψάνων...». Για Αγίους θα μιλήσω σήμερα· ακούγεται παράξενο· έχουμε όμως να μάθουμε πράματα και θάματα, αφού πρώτα διευκρινίσω ότι τις δύο πρώτες φράσεις του σημερινού σημειώματος τις «έκλεψα» από εφημερίδες του τόπου καταγωγής των νέων Αγίων. Οι νέοι Άγιοι λοιπόν, ονομάζονται «Άγιοι Φανέντες»(!) από το ρήμα φαίνομαι, σε αρχαίο γραμματικό τύπο, όπως ταιριάζει σε Αγίους. Ας πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά. Οι Άγιοι αυτοί, που ήταν τρεις, ο Γρηγόριος, ο Θεόδωρος και ο Λέων, ήταν, λέει, στρατιωτικοί που έζησαν τον 4ο μ.Χ. αιώνα κάπου στο ανατολικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Όταν επί αυτοκράτορα Κωνστάντιου (337-361) εκδόθηκε διάταγμα που υποχρέωνε τους υπηκόους να ασπασθούν τον Αρκανισμό, οι τρεις αρνήθηκαν, εγκατέλειψαν το στρατόπεδό τους και το επάγγελμά τους και έφτασαν σε ελληνικό νησί. Τότε, λέει, η βιογραφία τους, ο Γρηγόριος ήταν ηλικιωμένος, ο Θεόδωρος ήταν περίπου τριάντα ετών και ο Λέων «έλαμπε στη νιότη του»! Στο ελληνικό νησί πήγαν για να ασκητέψουν- και να κρυφτούν. Βρήκαν έναν λόφο που σήμερα λέγεται «των Αγίων Φανέντων». Εκεί λοιπόν, έζησαν ως ερημίτες μέχρι που πέθαναν. Τότε, λέει, οι τρεις ήταν εντελώς άγνωστοι. Στην περιοχή όμως ζούσε ένας πλούσιος άνθρωπος, ο οποίος έπασχε από μια μορφή λέπρας· ξόδεψε μεγάλο μέρος της περιουσίας του στους γιατρούς χωρίς να θεραπευτεί· ώσπου ένα βράδυ, στον ύπνο του, εμφανίστηκαν τρεις άνδρες με τη μορφή αγγέλων και του είπαν πως θα γίνει καλά μόνον εάν βρει τα σώματά τους, τα οποία παρέμεναν άταφα. Πουρνό πουρνό, ο πλούσιος Μιχαήλ άρχισε την αναζήτησή τους· για καλή του τύχη, αμέσως μόλις άρχισε, καταφθάνει τρέχοντας ένας βοσκός και του διηγήθηκε πως ακολουθώντας ένα γουρούνι που είχε ξεκόψει από το κοπάδι, μπήκε σε ένα πυκνό δάσος και εκεί είδε τρία άταφα σώματα «που ευωδίαζαν»! Αμέσως, ο Μιχαήλ, δρόμο παίρνει, δρόμο αφήνει, καταφθάνει και βρίσκει τα τρία ολόσωμα ιερά λείψανα. Παρακάλεσε τότε με δάκρυα στα μάτια για τη θεραπεία του και, ώ του θαύματος, μεμιάς η λέπρα εξαφανίζεται. Από ευγνωμοσύνη, λέει, προς τους τρεις Αγίους, Γρηγόριο, Θεόδωρο και Λέοντα, τους οποίους τότε ονόμασαν φανέντες, επειδή φανερώθηκαν (!) ίδρυσε στην τοποθεσία αυτή ένα μοναστήρι προς τιμήν τους. Έκτοτε, με επίκεντρο αυτό το μοναστήρι, γιορτάζουμε τους «Αγίους Φανέντες» την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Δεν τελειώνει εδώ η ιστορία. Κατά την παράδοση, επί Φραγκοκρατίας τα λείψανα των Αγίων αυτών εξαφανίστηκαν. Πιστευόταν ότι τα έκλεψαν οι Φράγκοι και ότι το πλοίο με το οποίο τα μετέφεραν βούλιαξε. Προσέξτε τώρα να δείτε τι θαύματα κάνει η επιστήμη, όπως μας λέει η βιογραφία των Αγίων· «η μακροχρόνια μελέτη της ιστοριογραφίας και των βενετσάνικων αρχείων. ... Η επιστημονική έρευνα έδειξε ότι μέρος από τα λείψανα των τριών Αγίων έφθασαν στη Βενετία μεταξύ 9ου και 14ου αιώνα και πως βρίσκονται στον φημισμένο ναό του Προφήτη Ζαχαρία, μέσα σε μαρμάρινη λάρνακα». Και έτσι διατυπώθηκε αρμοδίως το αίτημα του τοπικού Μητροπολίτη για την επιστροφή τους. Χρειάστηκαν πέντε χρόνια στον καρδινάλιο της Βενετίας για να εγκρίνει την επιστροφή μερικών μόνον από τα ιερά οστά - σκέφτηκε φαίνεται, μόνον το ελληνικό νησί θα βγάζει λεφτά από τους «Αγίους Φανέντες»;- οπότε ξεκινάει ένα αντιτορπιλικό του ελληνικού ναυτικού και φτάνει στη Βενετία για να παραλάβει τα ιερά λείψανα. Ας μου επιτραπεί εδώ μια παρένθεση: υπενθυμίζω απλώς ότι το ταξίδι του αντιτορπιλικού το πληρώσαμε συ κι εγώ. Εν τω μεταξύ στην πατρίδα, στον τόπο όπου ασκήτεψαν και πέθαναν οι «Άγιοι Φανέντες» οργανώθηκε μεγάλη τελετή: «Ιερά Μητρόπολη... Ο Μητροπολίτης..., ο Νομάρχης... και ο Δήμαρχος... Σας προσκαλούν εις την επίσημον Τελετήν Υποδοχής των Ιερών Λειψάνων των Αγίων Φανέντων η οποία θα λάβη χώρα εις την πόλιν... το Σάββατο 2 Μαΐου 2009 και περί ώραν 6ην απογευματινήν. Μετά το πέρας της λιτανευτικής πομπής θα ψαλή Πανηγυρικός Εσπερινός και την πρωΐαν της Κυριακής 3 Μαΐου 2009 θα τελεσθή πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία εις τον Ι. Ναόν...». Φτάνει λοιπόν το αντιτορπιλικό με τα ολίγα ιερά οστά και εκεί άγημα του στρατού αποδίδει τιμές και ακολουθούν όσα λέει η παραπάνω πρόσκληση· και βέβαια κατά την τελετή υποδοχής- αντιγράφω από τοπική εφημερίδα- «δυναμική και πολυπρόσωπη η παρουσία της Νέας Δημοκρατίας. Ήταν εκεί ο υφυπουργός..., ο βουλευτής..., ο βουλευτής..., ο βουλευτής..., ο πρόεδρος της ΝΟΔΕ... Από το ΠΑΣΟΚ... ούτε..., ούτε..., ούτε...». Υπάρχουν και πολλά άλλα· λυπάμαι που δεν χωράνε στο σημερινό σημείωμα. Τώρα, όσους μου κάνουν την τιμή να διαβάζουν κείμενά μου, τους παρακαλώ: α) να θαυμάσουν τα ελληνικά της πρόσκλησης- και την ορθογραφία· β) να παραδεχθούν ότι είναι ένα ωραίο παραμύθι· γ) να ομολογήσουν ότι το αφηγήθηκα καλά. Εάν προβληματίστηκαν με το ίδιο το γεγονός, έχω δύο προτάσεις να τους κάνω: ή να πάνε να προσκυνήσουν, όπως εκείνος ο πλούσιος Μιχαήλ, παρακαλώντας για ό,τι θέλουν ή να σηκώσουν τις παλάμες στο ύψος του προσώπου και να ανοίξουν τα δάχτυλα. Το τελευταίο έκανα εγώ
ΑΙΤΙΑ Η ΜΟΡΦΙΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΙΚΛ ΤΖΑΚΣΟΝ
TVXS.gr Project
Πληροφορίες «δείχνουν» τη μορφίνη ως υπαίτια για το θάνατο του Τζάκσον
http://www.tvxs.gr/v15109
Κλείσιμο
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα tmz.com o Μάικλ Τζάκσον πέθανε αφού πήρε μια ισχυρή δόση μορφίνης, ενώ επικαλείται για την πληροφορία της μέλη της οικογένειας του τραγουδιστή.
ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣΙατροδικαστική έρευνα στη σορό του Μ. ΤζάκσονΔημοσίευση: 26-06-2009 17:31Στο απόγειο οι δίσκοι του Μ. Τζάκσον μετά το θάνατό τουΔημοσίευση: 26-06-2009 16:17Πέθανε ο «βασιλιάς της ποπ» Μάικλ ΤζάκσονΔημοσίευση: 26-06-2009 03:44Η ιστοσελίδα, που ήταν και το πρώτο μέσο που μετέδωσε το θάνατο του Τζάκσον, αναφέρει ότι η οικογένειά του ανησυχούσε για την κατάστασή του και σκόπευε να τον βάλει σε κάποιο κέντρο αποτοξίνωσης γιατί είχε εθιστεί στη μορφίνη και τα φάρμακα. Τις τελευταίες εβδομάδες ήταν σε τέτοια ληθαργική κατάσταση που ήταν αδύνατο να κάνει πρόβες για τις συναυλίες που επρόκειτο να δώσει τον Ιούλιο στο Λονδίνο με σκοπό να αναζωογονήσει την καριέρα του. Η νεκροψία του Τζάκσον θα γίνει σήμερα Παρασκευή όμως τα αποτελέσματα της τοξικολογικής εξέτασης θα γίνουν γνωστά μετά από αρκετές ημέρες. Ένας από τους πρώην μάνατζέρ του, ο Τάρακ Μπεν Άμαρ, δήλωσε νωρίτερα ότι ο Τζάκσον πέθανε "επειδή έπαιρνε όλων των ειδών τα φάρμακα" και κατηγόρησε τους "τσαρλατάνους" και "εγκληματίες" γιατρούς ότι εκμεταλλεύτηκαν το γεγονός ότι ήταν "υποχόνδριος". Για το θάνατο του Μάικλ Τζάκσον μπορεί να ευθύνεται οτιδήποτε άλλο εκτός από την πλαστική χειρουργική που άλλαξε τελείως το πρόσωπο του διάσημου τραγουδιστή, δήλωσε σήμερα Γερμανός πλαστικός χειρουργός. Ο "βασιλιάς της ποπ" ήταν μια κλασική περίπτωση ανθρώπου που έπασχε από δυσμορφοφοβία, προσέθεσε, αναφερόμενος στην έμμονη ιδέα που κατατρύχει ορισμένους ανθρώπους ότι είναι άσχημοι. "Είχε ένα σοβαρό πρόβλημα προσωπικότητας", σημείωσε και υπογράμμισε ότι ο διάσημος τραγουδιστής αποτελεί ένα σημαντικό παράδειγμα κάποιου που δεν θα έπρεπε ποτέ να έχει υποβληθεί σε πλαστική χειρουργική από την αρχή. "Το πρόβλημα είναι ότι κάποιοι γιατροί κάνουν τα πάντα για τα λεφτά", κατέληξε ο καθηγητής
Πληροφορίες «δείχνουν» τη μορφίνη ως υπαίτια για το θάνατο του Τζάκσον
http://www.tvxs.gr/v15109
Κλείσιμο
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα tmz.com o Μάικλ Τζάκσον πέθανε αφού πήρε μια ισχυρή δόση μορφίνης, ενώ επικαλείται για την πληροφορία της μέλη της οικογένειας του τραγουδιστή.
ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣΙατροδικαστική έρευνα στη σορό του Μ. ΤζάκσονΔημοσίευση: 26-06-2009 17:31Στο απόγειο οι δίσκοι του Μ. Τζάκσον μετά το θάνατό τουΔημοσίευση: 26-06-2009 16:17Πέθανε ο «βασιλιάς της ποπ» Μάικλ ΤζάκσονΔημοσίευση: 26-06-2009 03:44Η ιστοσελίδα, που ήταν και το πρώτο μέσο που μετέδωσε το θάνατο του Τζάκσον, αναφέρει ότι η οικογένειά του ανησυχούσε για την κατάστασή του και σκόπευε να τον βάλει σε κάποιο κέντρο αποτοξίνωσης γιατί είχε εθιστεί στη μορφίνη και τα φάρμακα. Τις τελευταίες εβδομάδες ήταν σε τέτοια ληθαργική κατάσταση που ήταν αδύνατο να κάνει πρόβες για τις συναυλίες που επρόκειτο να δώσει τον Ιούλιο στο Λονδίνο με σκοπό να αναζωογονήσει την καριέρα του. Η νεκροψία του Τζάκσον θα γίνει σήμερα Παρασκευή όμως τα αποτελέσματα της τοξικολογικής εξέτασης θα γίνουν γνωστά μετά από αρκετές ημέρες. Ένας από τους πρώην μάνατζέρ του, ο Τάρακ Μπεν Άμαρ, δήλωσε νωρίτερα ότι ο Τζάκσον πέθανε "επειδή έπαιρνε όλων των ειδών τα φάρμακα" και κατηγόρησε τους "τσαρλατάνους" και "εγκληματίες" γιατρούς ότι εκμεταλλεύτηκαν το γεγονός ότι ήταν "υποχόνδριος". Για το θάνατο του Μάικλ Τζάκσον μπορεί να ευθύνεται οτιδήποτε άλλο εκτός από την πλαστική χειρουργική που άλλαξε τελείως το πρόσωπο του διάσημου τραγουδιστή, δήλωσε σήμερα Γερμανός πλαστικός χειρουργός. Ο "βασιλιάς της ποπ" ήταν μια κλασική περίπτωση ανθρώπου που έπασχε από δυσμορφοφοβία, προσέθεσε, αναφερόμενος στην έμμονη ιδέα που κατατρύχει ορισμένους ανθρώπους ότι είναι άσχημοι. "Είχε ένα σοβαρό πρόβλημα προσωπικότητας", σημείωσε και υπογράμμισε ότι ο διάσημος τραγουδιστής αποτελεί ένα σημαντικό παράδειγμα κάποιου που δεν θα έπρεπε ποτέ να έχει υποβληθεί σε πλαστική χειρουργική από την αρχή. "Το πρόβλημα είναι ότι κάποιοι γιατροί κάνουν τα πάντα για τα λεφτά", κατέληξε ο καθηγητής
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΖΑΚΣΟΝ
Πέθανε ο Μάικλ Τζάκσον
26-06-2009
Ο σουπερσταρ της Ποπ, Μάικλ Τζάκσον, πέθανε από καρδιακή ανακοπή που υπέστη στο σπίτι του στο Λος Άτζελες.Ήταν 50 ετών.
Εκπρόσωπος του γραφείου του ιατροδικαστή του Λος Άντζελες επιβεβαίωσε ότι ο Τζάκσον μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο από το σπίτι του εσπευσμένα στο Ιατρικό Κέντρο του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες, όπου επιβεβαιώθηκε ο θάνατος του.Ο ίδιος εκπρόσωπος δήλωσε ότι η νεκροψία θα πραγματοποιηθεί μάλλον σήμερα για να εξακριβωθεί επ’ ακριβώς η αιτία του θανάτου του Μάικλ Τζάκσον.
Επίσης η αστυνομία του Λος Άντζελες έχει αρχίσει διερεύνηση του θανάτου του σούπερσταρ της Ποπ, αλλά πηγές προσκείμενες στη διερεύνηση δηλώνουν ότι δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να δείχνει εγκληματική ενέργεια
Πέμπτη 25 Ιουνίου 2009
ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΜΠΑΡΟΥΦ
Το Ιερό Βιβλίο μας το Κοράνιο, είναι το τελευταίο γραπτό μήνυμα του Ύψιστου Θεού προς την ανθρωπότητα και συγχρόνως είναι το μεγαλύτερο θαύμα του Προφήτη Μωάμεθ, ας αναπαύεται εν ειρήνη. Η στάση των ανθρώπων απέναντι στο Κοράνιο θα αποτελέσει κριτήριο για τη ζωή τους πέραν του τάφου. Στο Κοράνιο διαγράφονται ως δείκτες πορείας, χάριν της καθοδήγησής μας, τα υποδείγματα των σχέσεών μας απέναντι στον Θεό και απέναντι στους συνανθρώπους μας. Ο Προφήτης Μωάμεθ, ας αναπαύεται εν ειρήνη, είναι η σφραγίδα των αγίων Προφητών, γεγονός που σημαίνει, ότι μέχρι την Δευτέρα Παρουσία, δεν πρόκειται να σταλεί άλλος Προφήτης στην ανθρωπότητα. Έτσι το ιερό Κοράνιο αποτελεί την θεία Αποκάλυψη, που θα καθοδηγεί τους ανθρώπους ως τη συντέλεια των αιώνων. Μελετήστε τη Σούρα Αλ Μπάκαρα, εδάφιο 185.
Το Κοράνιο που είναι Βιβλίο αιώνιο, προκειμένου να επιτελέσει την σημαντική αποστολή του, όπως αναφέρθηκε πιο πάνω, πρέπει συνεχώς να είναι προσιτό και στη διάθεση κάθε ανθρώπινης γενεάς. Όπως αναφέρεται στη Σούρα Αλ Χιτζρ (εδάφιο 9), ο ίδιος ο Θεός εξαγγέλλει ότι «αποκαλύψαμε το Κοράνιο και αναλάβαμε να γίνουμε προστάτες του». Παρακάτω στη Σούρα Αλ Φούσιλατ (εδάφια 41 και 42) διαβάζουμε τα εξής: « Όσοι διαψεύδουν τα σημάδια μας, δεν μπορούν να κρυφτούν από τα μάτια του Αλλάχ. …Αυτοί που αρνούνται τους λόγους μας, ενώ κηρύσσονται για χάρη τους, θα τιμωρηθούν αυστηρά. Κανένα ψέμα ή συκοφαντία δεν μπορεί να αγγίξει το ιερό Βιβλίο, γιατί είναι μια αποκάλυψη από τον Σοφό και Δοξασμένο Αλλάχ».
Το Κοράνιο που είναι Βιβλίο αιώνιο, προκειμένου να επιτελέσει την σημαντική αποστολή του, όπως αναφέρθηκε πιο πάνω, πρέπει συνεχώς να είναι προσιτό και στη διάθεση κάθε ανθρώπινης γενεάς. Όπως αναφέρεται στη Σούρα Αλ Χιτζρ (εδάφιο 9), ο ίδιος ο Θεός εξαγγέλλει ότι «αποκαλύψαμε το Κοράνιο και αναλάβαμε να γίνουμε προστάτες του». Παρακάτω στη Σούρα Αλ Φούσιλατ (εδάφια 41 και 42) διαβάζουμε τα εξής: « Όσοι διαψεύδουν τα σημάδια μας, δεν μπορούν να κρυφτούν από τα μάτια του Αλλάχ. …Αυτοί που αρνούνται τους λόγους μας, ενώ κηρύσσονται για χάρη τους, θα τιμωρηθούν αυστηρά. Κανένα ψέμα ή συκοφαντία δεν μπορεί να αγγίξει το ιερό Βιβλίο, γιατί είναι μια αποκάλυψη από τον Σοφό και Δοξασμένο Αλλάχ».
ΑΥΤΟΕΚΠΛΗΡΟΥΜΕΝΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ
Η αυτοεκπληρούμενη προφητεία είναι ένας βασικός όρος της ψυχολογίας, με άπειρες εφαρμογές στη ζωή μας. Είναι η τάση ενός ατόμου να φέρεται κατά τον τρόπο που έχουμε εμείς προεξοφλήσει.
Ας φέρουμε ένα παράδειγμα στο μυαλό μας. Μια γυναίκα σκέφτεται πως ο σύντροφός της λόγω του αυξημένου φόρτου εργασίας την παραμελεί και ερμηνεύει τη στάση του ως αδιαφορία. Εκείνος στο μυαλό του θεωρεί πως η γυναίκα του είναι αχάριστη γιατί ενώ εκείνος πασχίζει να αυξήσει τις οικονομικές ανέσεις του σπιτιού, θα πρέπει να απολογείται κιόλας. Γύρω λοιπόν από ένα αντικειμενικό γεγονός, τις πολλές ώρες απουσίας του συζύγου, υπάρχουν πολλές αρνητικές ερμηνείες. Η σύζυγος θεωρεί τον άντρα της αδιάφορο, με αποτέλεσμα να προσαρμόζει τη συμπεριφορά της προς αυτόν σύμφωνα με την ερμηνεία της. Εκείνος, φανερά ενοχλημένος από την αρνητική της συμπεριφορά, χαρακτηρίζει τη γυναίκα του αχάριστη, με αποτέλεσμα να αναπροσαρμόσει τη δική του συμπεριφορά με βάση την ερμηνεία του. Τότε, η γυναίκα επαληθεύει τον εαυτό της. Αλλά και ο σύζυγος, επαληθεύει τον εαυτό του, όταν αντιλαμβάνεται τις αντιδράσεις της γυναίκας του.
Βλέπουμε λοιπόν, το εξής σχήμα: ο τρόπος που ερμηνεύουμε τις ενέργειες κάποιου έχει ως αποτέλεσμα μια ανάλογη δράση- συμπεριφορά η οποία πιέζει τον απέναντί μας να συμμορφωθεί στην αρχική μας ερμηνεία, να φερθεί δηλαδή όπως εμείς είχαμε προεξοφλήσει.
Παρόμοια περιστατικά μπορούν να συμβούν στο χώρο της μάθησης, στις σχέσεις γονέων και παιδιών καθώς και στον εργασιακό μας χώρο. Το απώτερό τους αποτέλεσμα είναι η δημιουργία φαύλων κύκλων όπου αναπαράγονται δυσαρέσκειες.
Λύση σ’ αυτό το πρόβλημα προβάλλει η αναπλαισίωση, η οποία έχει υποστηριχτεί από τον τομέα της Οικοσυστημικής Ψυχολογίας. Σύμφωνα με αυτή, όλοι αποτελούμε ένα σύστημα, καθώς ο ένας επηρεάζει τον άλλο. Αν θέλουμε να αλλάξει κάτι, πρέπει αρχικά εμείς να αλλάξουμε κάτι. Και αν σκεφτούμε την παραπάνω ιστορία, αυτό που πρέπει να αλλάξει, είναι η ερμηνεία γύρω από το γεγονός. Η αλλαγή της ερμηνείας ονομάζεται αναπλαισίωση.
Ας δούμε λοιπόν στο ίδιο παράδειγμα την εφαρμογή της αναπλαισίωσης. Η σύζυγος βλέπει τον σύζυγό της να εργάζεται πολλές ώρες και ερμηνεύει το γεγονός ως «θυσία» εκ μέρους του για να της προσφέρει περισσότερη άνεση. Τα συναισθήματά της που απορρέουν από αυτή την ερμηνεία είναι θετικά και εκδηλώνονται με ανάλογες πράξεις. Τότε ο σύζυγος, αποβάλλει τις τύψεις του και αισθάνεται πως η γυναίκα του τον κατανοεί βαθιά και παύει να είναι απολογητικός απέναντί της. Απόρροια των παραπάνω είναι μια θετική σχεσεοδυναμική στο σύστημα του ζευγαριού.
Ας φέρουμε ένα παράδειγμα στο μυαλό μας. Μια γυναίκα σκέφτεται πως ο σύντροφός της λόγω του αυξημένου φόρτου εργασίας την παραμελεί και ερμηνεύει τη στάση του ως αδιαφορία. Εκείνος στο μυαλό του θεωρεί πως η γυναίκα του είναι αχάριστη γιατί ενώ εκείνος πασχίζει να αυξήσει τις οικονομικές ανέσεις του σπιτιού, θα πρέπει να απολογείται κιόλας. Γύρω λοιπόν από ένα αντικειμενικό γεγονός, τις πολλές ώρες απουσίας του συζύγου, υπάρχουν πολλές αρνητικές ερμηνείες. Η σύζυγος θεωρεί τον άντρα της αδιάφορο, με αποτέλεσμα να προσαρμόζει τη συμπεριφορά της προς αυτόν σύμφωνα με την ερμηνεία της. Εκείνος, φανερά ενοχλημένος από την αρνητική της συμπεριφορά, χαρακτηρίζει τη γυναίκα του αχάριστη, με αποτέλεσμα να αναπροσαρμόσει τη δική του συμπεριφορά με βάση την ερμηνεία του. Τότε, η γυναίκα επαληθεύει τον εαυτό της. Αλλά και ο σύζυγος, επαληθεύει τον εαυτό του, όταν αντιλαμβάνεται τις αντιδράσεις της γυναίκας του.
Βλέπουμε λοιπόν, το εξής σχήμα: ο τρόπος που ερμηνεύουμε τις ενέργειες κάποιου έχει ως αποτέλεσμα μια ανάλογη δράση- συμπεριφορά η οποία πιέζει τον απέναντί μας να συμμορφωθεί στην αρχική μας ερμηνεία, να φερθεί δηλαδή όπως εμείς είχαμε προεξοφλήσει.
Παρόμοια περιστατικά μπορούν να συμβούν στο χώρο της μάθησης, στις σχέσεις γονέων και παιδιών καθώς και στον εργασιακό μας χώρο. Το απώτερό τους αποτέλεσμα είναι η δημιουργία φαύλων κύκλων όπου αναπαράγονται δυσαρέσκειες.
Λύση σ’ αυτό το πρόβλημα προβάλλει η αναπλαισίωση, η οποία έχει υποστηριχτεί από τον τομέα της Οικοσυστημικής Ψυχολογίας. Σύμφωνα με αυτή, όλοι αποτελούμε ένα σύστημα, καθώς ο ένας επηρεάζει τον άλλο. Αν θέλουμε να αλλάξει κάτι, πρέπει αρχικά εμείς να αλλάξουμε κάτι. Και αν σκεφτούμε την παραπάνω ιστορία, αυτό που πρέπει να αλλάξει, είναι η ερμηνεία γύρω από το γεγονός. Η αλλαγή της ερμηνείας ονομάζεται αναπλαισίωση.
Ας δούμε λοιπόν στο ίδιο παράδειγμα την εφαρμογή της αναπλαισίωσης. Η σύζυγος βλέπει τον σύζυγό της να εργάζεται πολλές ώρες και ερμηνεύει το γεγονός ως «θυσία» εκ μέρους του για να της προσφέρει περισσότερη άνεση. Τα συναισθήματά της που απορρέουν από αυτή την ερμηνεία είναι θετικά και εκδηλώνονται με ανάλογες πράξεις. Τότε ο σύζυγος, αποβάλλει τις τύψεις του και αισθάνεται πως η γυναίκα του τον κατανοεί βαθιά και παύει να είναι απολογητικός απέναντί της. Απόρροια των παραπάνω είναι μια θετική σχεσεοδυναμική στο σύστημα του ζευγαριού.
Τετάρτη 24 Ιουνίου 2009
ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ
Ορθοδοξία, η μόνη αλήθεια!
Πολλοί θεωρούν πως η Ορθοδοξία είναι μία από τις πολλές «εκκλησίες». Μία «άποψη», δηλαδή, του χριστιανισμού, ή άλλοι θεωρούν την Ορθοδοξία ως μία θρησκεία. Και οι δύο απόψεις είναι παντελώς λανθασμένες. Ορθοδοξία στην κυριολεξία σημαίνει ορθή δόξα, ορθή πίστη. Δεν είναι μία εκ των «εκκλησιών» διότι είναι η ΜΟΝΗ αληθινή Εκκλησία του Χριστού. Αυτό δεν είναι φυσικά αλαζονεία αλλά η ΑΛΗΘΕΙΑ. Αφού ο Κύριος ίδρυσε μόνον μία Εκκλησία πώς μιλούμε εμείς για πολλές; Επίσης, η Ορθοδοξία δεν μπορεί να ονομαστεί θρησκεία διότι η θρησκεία είναι δεισιδαιμονία· προσπαθεί να καλύψει (η κάθε θρησκεία) τις ψυχολογικές ανάγκες του ανθρώπου. Αντίθετα η Ορθοδοξία θεραπεύει τον πάσχοντα ψυχικά άνθρωπο (εννοείται κάθε άνθρωπο) και τον καθιστά άγιο, αυτό είναι η απτή και περίτρανη απόδειξη της αλήθειας Της. Ορθοδοξία.
Τώρα , με ποιο τρόπο το κάνει αυτό , πώς τεκμηριώνεται η μοναδική αυτή αλήθεια , είναι άλλο . . . καπέλο !
Πολλοί θεωρούν πως η Ορθοδοξία είναι μία από τις πολλές «εκκλησίες». Μία «άποψη», δηλαδή, του χριστιανισμού, ή άλλοι θεωρούν την Ορθοδοξία ως μία θρησκεία. Και οι δύο απόψεις είναι παντελώς λανθασμένες. Ορθοδοξία στην κυριολεξία σημαίνει ορθή δόξα, ορθή πίστη. Δεν είναι μία εκ των «εκκλησιών» διότι είναι η ΜΟΝΗ αληθινή Εκκλησία του Χριστού. Αυτό δεν είναι φυσικά αλαζονεία αλλά η ΑΛΗΘΕΙΑ. Αφού ο Κύριος ίδρυσε μόνον μία Εκκλησία πώς μιλούμε εμείς για πολλές; Επίσης, η Ορθοδοξία δεν μπορεί να ονομαστεί θρησκεία διότι η θρησκεία είναι δεισιδαιμονία· προσπαθεί να καλύψει (η κάθε θρησκεία) τις ψυχολογικές ανάγκες του ανθρώπου. Αντίθετα η Ορθοδοξία θεραπεύει τον πάσχοντα ψυχικά άνθρωπο (εννοείται κάθε άνθρωπο) και τον καθιστά άγιο, αυτό είναι η απτή και περίτρανη απόδειξη της αλήθειας Της. Ορθοδοξία.
Τώρα , με ποιο τρόπο το κάνει αυτό , πώς τεκμηριώνεται η μοναδική αυτή αλήθεια , είναι άλλο . . . καπέλο !
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ !
«Σταθήτε όλα τα σύμπαντα, όλοι οι υπάρχοντες κόσμοι, και όλα τα όντα! Κάτω όλαι αι καρδίαι, όλοι οι νόες, όλαι αι ζωαί, όλαι αι αθανασίαι, όλαι αι αιωνιότητες! Διότι, όλα αυτά άνευ του Χριστού είναι δι' εμέ κόλασις η μία κόλασις δίπλα εις την άλλην κολασιν όλα είναι αναρίθμητοι και ατελεύτητοι κολάσεις και εις το ύψος και εις το βάθος και εις το πλάτος. Η ζωή άνευ του Χριστού, ο θάνατος άνευ του Χριστού, η αλήθεια άνευ του Χριστού, ο ήλιος άνευ του Χριστού και τα σύμπαντα χωρίς Αυτόν, - όλα είναι τρομερά ανοησία, ανυπόφορον μαρτύριον, σισύφειος βάσανος, κόλασις! Δεν θέλω ούτε την ζωήν, ούτε τον θάνατον άνευ Σού, Γλυκύτατε Κύριε! Δεν θέλω ούτε την αλήθευαν, ούτε την δικαιοσύνην, ούτε τον παράδεισον, ούτε την αιωνιότητα. Όχι, όχι! Εσένα μόνον θέλω. Εσύ μόνο να είσαι εις όλα, εν πάσι και υπεράνω όλων!.... Η αλήθεια, εάν δεν είναι ο Χριστός, δεν μου χρειάζεται, είναι μόνο μία κόλασις. Το ίδιον είναι κόλασις και η δικαιοσύνη, και η αγάπη, και το αγαθόν, και η ευτυχία" και αυτός ο Θεός, εάν δεν είναι ο Χριστός, είναι κόλασις. Δεν θέλω ούτε την αλήθειαν άνευ του Χριστού, ούτε την δικαιοσύνην άνευ του Χριστού, ούτε την αγάπην άνευ του Χριστού, ούτε τον Θεόν άνευ του Χριστού. Δεν τα θέλω όλα αυτά κατ' ούδένα τρόπον! Θα δεχθώ κάθε είδους θάνατον" ας με θανατώσετε με όποιον τρόπον θέλετε, αλλά χωρίς τον Χριστόν δεν θέλω τίποτε. Ούτε τον εαυτόν μου, ούτε και αυτόν τον ίδιον τον Θεόν, ούτε κάτι άλλο μεταξύ των δύο τούτων" δεν θέλω, δεν θέλω, δεν θέλω!»
Τι ελεύθερο και ανεξάρτητο πνεύμα !
Υπέροχα αντικειμενικό και ανεξίθρησκο !
Μακριά από οποιαδήποτε προκατάληψη !
Με το χάρισμα του μέτρου και της δημοκρατίας !
Πραγματικά εκπληκτικό !!!
Τι ελεύθερο και ανεξάρτητο πνεύμα !
Υπέροχα αντικειμενικό και ανεξίθρησκο !
Μακριά από οποιαδήποτε προκατάληψη !
Με το χάρισμα του μέτρου και της δημοκρατίας !
Πραγματικά εκπληκτικό !!!
Τρίτη 23 Ιουνίου 2009
ΜΟΥΛΑΔΕΣ & ΜΟΥΛΑΡΙΑ
Η αποκάλυψη της ισλαμικής υποκρισίας από Άραβες διανοουμένους
Πολλοί Άραβες διανοούμενοι καταγγέλλουν διαρκώς την υποκρισία των μουλάδων, και δίνουν σκληρό αγώνα για να μην περιπέσουν οι χώρες τους στην ισλαμική θεοκρατία.
Ενώ τα Δυτικά μέσα μαζικής ενημερώσεως αναφερόμενα στις εξεγέρσεις στην Γαλλία μίλαγαν για «νέους μετανάστες» δήθεν αποκλεισμένους από την κοινωνία, οι οποίοι εξεγέρθηκαν λόγω φτώχειας, οι Αραβικές εφημερίδες μιλούσαν για νεαρούς φανατικούς μουσουλμάνους που εξέφραζαν το μίσος τους κατά της Δύσεως.
Άραβες διανοούμενοι κατήγγειλαν το ψεύδος που διαδίδουν οι μουλάδες ότι το ισλάμ απαγορεύει τον θάνατο αθώων. Αυτό που αποκρύπτουν οι μουλάδες, είναι ότι για το ισλάμ ουδείς «άπιστος» είναι αθώος. Όλοι οι μη μουσουλμάνοι αξίζουν να πεθάνουν αν δεν υποκύψουν στο ισλάμ, διδάσκει η σαρία-ο ισλαμικός νόμος.
Το ίδιο ισχύει και για το ψεύδος ότι το ισλάμ είναι η θρησκεία της ειρήνης. Ναι, λένε οι μουλάδες είμαστε η θρησκεία της ειρήνης, αλλά αφού πρώτα όλος ο πλανήτης έχει υποταχθεί στο ισλάμ. Μόνο τότε θα υπάρξει ειρήνη, μέχρι τότε θα υπάρχει πόλεμος.
Οι μουλάδες που κατοικούν στην Δύση δεν αντιμετωπίζουν τις ίδιες διώξεις που αντιμετωπίζουν οι μη μουσουλμάνοι στις μουσουλμανικές χώρες. Εκεί δεν ισχύει το δόγμα του πολυπολιτισμού. Αυτό το μονόπλευρο δόγμα, ισχύει μόνον από τους Δυτικούς προς τους ισλαμιστές, ουδείς ιμάμης έχει δηλώσει ποτέ ότι αποδέχεται το δόγμα του πολυπολιτισμού μέσα στις χώρες που κυριαρχεί το ισλάμ.
Πολλοί Άραβες διανοούμενοι καταγγέλλουν στον Τύπο ότι η δυσανεξία των μουλάδων(θρησκευτικές εντολές να κτυπούν τις γυναίκες, ατιμωρησία βιασμών, απόκρυψη του προσώπου, καταδίωξη μη-μουσουλμάνων, τρομοκρατία), δεν επιτρέπεται να αντιμετωπίζεται με τόση επιείκεια από τον Αραβικό κόσμο.
Η πολιτική του κατευνασμού προς τους μουλάδες δεν αποδίδει καρπούς. Αντιθέτως τους αποθρασύνει στο να διαπράττουν πιό στυγερά εγκλήματα. Η πολιτική του κατευνασμού δεν αποτρέπει την αιματοχυσία, απλώς την μεταφέρει στις μελλοντικές γενεές με πιό μεγάλο κόστος σε ανθρώπινες ζωές.
Δυστυχώς αρκετοί Δυτικοί ηγέτες αντί να ακούν την αλήθεια που αποκαλύπτουν για το ισλάμ οι Άραβες διανοούμενοι, ξαναγράφουν την ιστορία του ισλάμ ως δήθεν ειρηνική θρησκεία, για να ταιριάξει με τις δυτικές προκαταλήψεις περί «ανοχής στον διαφορετικό». Ασχέτως αν αυτός ο «διαφορετικός» θέλει να αιματοκυλήσει την ανθρωπότητα.
Ενώ αρκετές Αραβικές κυβερνήσεις έχουν κατηγορήσει την Αλ Κάϊντα και όμοιες τρομοκρατικές οργανώσεις, ότι το Παλαιστινιακό ζήτημα αποτελεί πρόσχημα και όχι βαθύτερη αιτία για τον ισλαμικό ιμπεριαλισμό και την ισλαμική τρομοκρατία, αρκετοί εθνικιστές και σοσιαλιστές στην Δύση κατηγορούν το Ισραήλ και τις ΗΠΑ ως τα βαθύτερα αίτια της ισλαμικής τρομοκρατίας, την οποία καθαγιάζουν στον βωμό της «Εθνικής Αντίστασης».
Η εγκληματική επιείκεια και η λαθρομετανάστευση λειτουργούν υπέρ της ισλαμικής δικτατορίας. Η Ευρωπαϊκές κυβερνήσεις έχουν φτάσει στο κωμικοτραγικό σημείο να καταδιώκουν ολιγάριθμες ομάδες κομμουνιστών, νεοναζί, εθνικιστών αλλά να νομιμοποιούν ομάδες φανατικών ισλαμιστών. Μέχρι στιγμής σε Ανατολική και Δυτική Ευρώπη, αναλόγως πολιτικών συνθηκών, έχουν τεθεί εκτός νόμου ομάδες ναζιστών και κομμουνιστών αλλά δεν έχει τεθεί εκτός νόμου καμμία ισλαμική οργάνωση.
Χαρακτηριστικό της ιδεολογικής συγχύσεως που επικρατεί στην Δύση και ιδίως στις τάξεις της Αριστεράς, είναι ότι επί δεκαετίες αγωνιζόταν για τα ανθρώπινα δικαιώματα στο πλευρό των ομοφυλοφίλων, των φεμινιστριών και άλλων μειονοτήτων. Συγκρούστηκε σφοδρώς με τους «ξαναγεννημένους» χριστιανούς στις ΗΠΑ αποκαλώντας τους συντηρητικούς και ακραίους. Αλλά ήταν αυτή, η αριστερή πολιτική πτέρυγα που υπεστήριξε με θέρμη τους ισλαμιστές λαθρομετανάστες και την πολιτική του πολυπολιτισμού και της ανοχής προς το ισλάμ, παρά το ότι το ισλάμ θέλει να καταργήσει τα δικαιώματα των γυναικών. Και όχι απλώς να απαγορεύσει τους γάμους ομοφυλοφίλων, αλλά να τους στέλνει στο εκτελεστικό απόσπασμα. Έτσι οι αριστεροί διανοούμενοι βρέθηκαν να υποστηρίζουν μέσω ισλάμ, τις ιδέες που καταπολεμούν στις Δυτικές κοινωνίες.
Τί είδους απελευθέρωση των γυναικών υποστηρίζουν οι αριστεροί διανοούμενοι όταν αγωνίζονται για το «δικαίωμα» των γυναικών να φορούν μπούργκα;
Και τί είδους υποστήριξη είναι αυτή των αριστερών προς το ισλάμ όταν τα πρώτα θύματα της χομεϊνικής «επαναστάσεως» στο ιράν ήταν οι σοσιαλιστές και οι κομμουνιστές; Και παντού όπου επικράτησε ισλαμικό θεοκρατικό καθεστώς οι σοσιαλιστές και οι κομμουνιστές κατέληξαν στο εκτελεστικό απόσπασμα.
Και μετά τόσα λάθη παρουσιάζονται κάποιοι αφελείς Δυτικοί διανοούμενοι και αναρωτιούνται: «Γιατί μισούν τόσο πολύ τον πολιτισμό μας οι ισλαμιστές;». Δεν υπάρχει πιό ανόητη φιλοσοφική στάση από αυτή. Οι Δυτικοί διανοούμενοι αργά συνειδητοποίησαν ότι η διάδοση αντιευρωπαϊκών ιδεών έχει σοβαρές συνέπειες.
Όταν επί δεκαετίες από τα σχολεία, τις τηλεοράσεις, τα πανεπιστήμια οι νέες γενεές Ευρωπαίων και Αμερικανών διδάσκονται ότι ο Δυτικός Πολιτισμός είναι διεφθαρμένος, άδικος, ρατσιστικός, άπληστος και ότι κτίσθηκε πάνω στην σκλαβιά και στον ιδρώτα των αποικιών, τότε δεν είναι καθόλου παράξενο να μας μισούν οι άλλοι. Όταν διδάσκεις τέτοιες ανοησίες στον κόσμο, επί τόσες δεκαετίες, τότε κάποιος θα βρεθεί να τις πιστέψει. Και τις πίστεψαν οι ισλαμιστές.
Αν εμείς οι Ευρωπαίοι μισούμε τόσο πολύ τον εαυτό μας, αν θεωρούμε ότι ο Δυτικός Πολιτισμός είναι ρατσιστικός, τότε γιατί να μην μας μισούν οι ισλαμιστές; Αν ως Ευρωπαίοι απεχθανόμαστε τόσο πολύ τον Δυτικό Πολιτισμό και διατυμπανίζουμε συνεχώς «αντιρατσιστικές» κορώνες, γιατί να τον σεβαστούν οι μουσουλμάνοι; Όταν διδάσκουμε τα παιδιά μας ότι οι Πρόγονοί μας ήταν ρατσιστές, τότε γιατί να σεβαστούν τους Προγόνους μας οι μουσουλμάνοι; Όταν κάποιος δεν έχει αυτοσεβασμό, γιατί να τον σέβωνται οι άλλοι;
Οι Δυτικοί διανοούμενοι αντί να μαθαίνουν από τον αγώνα των Αράβων διανοουμένων κατά του ισλαμικού φονταμενταλισμού, νόμιζαν ότι με κούφια συνθήματα περί ελευθερίας και δημοκρατίας, όλοι οι λαοί θα έπαιζαν σαν μικρά παιδιά με πολυπολιτιστικά παιχνίδια σε πολυπολιτιστικές παιχνιδουπόλεις.
Αλλά οι βάρβαροι από τον καιρό του Δαρείου, του Αττίλα και του Τζέγκινς Χαν έχουν άλλη άποψη. Εισβάλλουν στην Ευρώπη και δεν αφήνουν τίποτε όρθιο.
Το ισλάμ δεν θα μπορούσε να κάνει κακό στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ αν δεν είχε την αμέριστη συμπαράσταση ωρισμένων Δυτικών διανοουμένων που πάσχουν από πνευματικές αγκυλώσεις και αντιευρωπαϊκά συμπλέγματα. Απορρίπτουν τα δαρβινικά δόγματα περί επιβιώσεως του ισχυροτέρου, αλλά είναι υποχρεωμένοι εκ της πραγματικότητος να αποδεχτούν την επιβίωση του έχοντος εμπιστοσύνη και σεβασμό στον εαυτό του. Χωρίς σεβασμό και εμπιστοσύνη στον εαυτό του, ο Δυτικός Πολιτισμός δεν θα επιβιώσει.
Ωρισμένοι όψιμοι απολογητές του Δυτικού Πολιτισμού άρχισαν να διαμαρτύρωνται κατά του ισλάμ, ότι καταστρέφει την Ευρώπη και τον Πολιτισμό της εκ των ένδον. Η αλήθεια είναι ότι το ισλάμ δεν μπορεί να το κάνει αυτό, όσο και αν προσπαθήσει. Άλλωστε δεν χρειάζεται. Αυτό το καταστροφικό έργο το έχουν αναλάβει οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι της Δύσεως. Έχουν αποδειχτεί πιό ευέλικτοι από τους ισλαμιστές στην καταστροφή της Ευρώπης. Προσπαθούν να πείσουν Ευρωπαίους και Αμερικανούς να καλωσορίσουν τον αφανισμό τους από τους μουσουλμάνους ιμπεριαλιστές.
Ό,τι ακριβώς οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι ζητούν να μην κάνουν οι Ευρωπαίοι στους λαθρομετανάστες, το κάνουν αυτοί στον Δυτικό Πολιτισμό. Τον μετατρέπουν σε αποδιοπομπαίο τράγο και εξωθούν όλους τους μη ευρωπαϊκούς λαούς να επιρρίπτουν όλα τα προβλήματά τους στον Δυτικό Πολιτισμό.
Οι «προοδευτικοί» ακαδημαϊκοί διαστρέβλωσαν την Ιστορία. Διδάσκουν ότι ο Δυτικός ιμπεριαλισμός κατέστρεψε τους κακόμοιρους μουσουλμάνους, ασιάτες και αφρικανούς και τώρα κατά κάποιο τρόπο πρέπει να τους αποζημιώσουμε(δια του αφανισμού μας;).
Απ’ ό,τι φαίνεται για τους «προοδευτικούς» διανοουμένους η Ευρωπαϊκή Ιστορία πρέπει να ξεκινά γύρω στα 1800 σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο. Δεν εξηγείται αλλιώς το ότι αποσιωπάται ο περσικός, μογγολικός, οθωμανικός και αραβικός ιμπεριαλισμός. Όλοι αυτοί οι λαοί εισέβαλαν, υποδούλωσαν και κατέσφαξαν τους Ευρωπαίους επί αιώνες, πολύ πριν οι Ευρωπαίοι ενδυναμώσουν και αποτινάξουν τους κατακτητές. Στην ουσία ο Δυτικός ιμπεριαλισμός ήταν μία τιμωρία των στυγερών εγκλημάτων που διέπραξαν οι Τούρκοι, οι Μογγόλοι, οι Άραβες, οι Πέρσες κατά της Ευρώπης.
Γιατί οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι δεν αποκαλούν ρατσιστές, ιμπεριαλιστές και δουλεμπόρους, όλους αυτούς τους λαούς όταν εισέβαλαν και υποδούλωσαν Ευρωπαϊκά εδάφη; Γιατί να είναι κακός και ρατσιστικός ο ευρωπαϊκός ιμπεριαλισμός, και δεν είναι κακός και ρατσιστικός ο αραβο-ισλαμικός ή ο τουρκικός ή ο περσικός ή ο μογγολικός ιμπεριαλισμός;
Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι πρέπει να αλλάξουν ταμπέλα και να αυτοαποκαλούνται αντι-ευρωπαίοι ρατσιστές ή καλύτερα γιουσουφάκια των ισλαμιστών ιμπεριαλιστών. Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι της Δύσεως δεν έφεραν καμμία πρόοδο στην Δύση. Αντιθέτως έφεραν οπισθοδρόμηση. Δημιούργησαν το απαραίτητο ιδεολογικό κενό για να το καλύψει το ισλάμ. Με τις αντιευρωπαϊκές θεωρίες τους, δημιούργησαν δημογραφικό και πολιτιστικό κενό, που το καλύπτουν οι ισλαμιστές αποικιοκράτες.
Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι δεν είναι κατά της αποικιοκρατίας, παρά τις υποκριτικές τους δηλώσεις. Είναι υπέρ της ισλαμικής αποικιοκρατίας, και αυτό αποδεικνύεται από το ότι τόσα χρόνια κατηγορούν τους Ευρωπαίους για την δυστυχία που μαστίζει την Αφρική, ενώ αποσιωπούν τελείως την αραβο-ισλαμική κατοχή πολλών Αφρικανικών εδαφών. Κατηγορούν τους Ευρωπαίους για τα σκλαβοπάζαρα των μαύρων, αλλά αποσιωπούν τελείως ότι ο αραβο-ισλαμικός ιμπεριαλισμός μετέτρεψε σε σκλάβους εκατομμύρια μαύρων, και μάλιστα με θρησκευτική εντολή. Και η σκλαβιά των μαύρων από το ισλάμ συνεχίζεται ακόμη και σήμερα.
Ενώ οι Ευρωπαίοι έχουν εγκαταλείψει τα εδάφη της Αφρικής, εδώ και δεκαετίες, οι «προοδευτικοί» συνεχίζουν να αναπαράγουν αντιευρωπαϊκά ιδεολογήματα ότι δήθεν οι Ευρωπαίοι φταίνε για την Αφρικανική δυστυχία χωρίς ποτέ να αναφέρουν την ισλαμική κατοχή και τους δεκάδες εμφυλίους που μαστίζουν την Αφρικανική ήπειρο εξ αιτίας του θρησκευτικού-κατακτητικού πολέμου που έχει εξαπολύσει το ισλάμ, με εκατομμύρια Αφρικανών θυμάτων. Για όλα αυτά τα εγκλήματα του ισλάμ οι «προοδευτικοί» της Δύσεως δεν λένε κουβέντα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της νοητικής τους ανεπάρκειας είναι η άποψη που πέρασαν στα Δυτικά μέσα ενημερώσεως σχετικά με την βομβιστική επίθεση μουσουλμάνων τρομοκρατών σε τραίνα στην Μαδρίτη. Έσπευσαν στην κυριολεξία να αναπαράγουν την ισλαμική προπαγάνδα ότι δήθεν επρόκειτο για αντίποινα των μουσουλμάνων εξ αιτίας των ισπανικών στρατευμάτων στο Ιράκ. Αλλά κανένα δυτικό μέσο ενημερώσεως δεν ανέφερε το τί είπαν οι μουλάδες για την τρομοκρατική ενέργεια. Ότι πρόκειται για πόλεμο επανακτήσεως της Ιβηρικής χερσονήσου, όπως είχαν κάνει οι μουσουλμάνοι τον 8ο αιώνα, σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο.
Είναι όντως παράδοξο το ότι όταν γίνεται μία ισλαμική τρομοκρατική ενέργεια οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί πολίτες δεν μαθαίνουν πώς αιτιολογούν οι μουλάδες αυτή την ενέργεια, αλλά πώς την αιτιολογούν οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι της Δύσεως. Ενώ οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι μιλάνε για καταπιεσμένους μουσουλμάνους που αντιδρούν κατά του Δυτικού ιμπεριαλισμού, οι μουλάδες λένε ότι η Ευρώπη και η Αμερική είναι ισλαμικά εδάφη, υπό την κατοχή «απίστων», τα οποία πρέπει να «απελευθερωθούν».
Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι αποδεδειγμένα συγκαλύπτουν την πιό μαύρη αντίδραση που γνώρισε η Ευρωπαϊκή ιστορία μετά τον χριστιανισμό. Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι αποδεδειγμένα προωθούν τον πιό σκληρό, αιμοσταγή και θεοκρατικό ιμπεριαλισμό, τον ισλαμικό ιμπεριαλισμό.
Οι υποκριτικές κραυγές των «προοδευτικών» κατά του Ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού είναι προπέτασμα καπνού για να επιβάλλουν τον ισλαμικό ιμπεριαλισμό στους λαούς του κόσμου. Τα κροκοδειλίσια δάκρυα των «προοδευτικών» κατά του ευρωπαϊκού ρατσισμού είναι το φύλλο συκής που καλύπτει την ιδεολογική τους γύμνια όταν ενισχύουν ξεδιάντροπα τον ισλαμικό ρατσισμό κατά των Αφρικανών, των Ευρωπαίων, των Ασιατών, των Αμερικανών.
Κατά παράδοξο τρόπο οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι ορμώμενοι από αντιαμερικανικό και αντιεβραϊκό μένος υποστηρίζουν το ισλάμ με το πρόσχημα της λαϊκής αντιστάσεως στην παγκοσμιοποίηση, αλλά αποσιωπούν τελείως την λαϊκή αντίσταση των Ινδών κατά του ισλαμικού ιμπεριαλισμού. Ποτέ δεν έχουν καταδικάσει τα εκατομμύρια εγκλήματα που έχουν διαπράξει οι ισλαμιστές στην Ινδία και την Αφρική.
Ας σημειωθεί ότι οι μέχρι τώρα ουδέτεροι Ρώσσοι και Κινέζοι, άρχισαν να παίρνουν σκληρά μέτρα εναντίον των ισλαμιστών, ενώ μέχρι τώρα τους υποστήριζαν σιωπηλώς επειδή οι ισλαμιστές στρεφόντουσαν κατά των Αμερικανών.
Τα «ανοικτά σύνορα» και ο «πολυπολιτισμός» είναι ένα μονόπλευρο δόγμα των «προοδευτικών» που έχουν μετατραπεί σε πνευματικούς σκλάβους του ισλάμ. Οι μουλάδες αισθανόμενοι την πνευματική δυσωδία των «προοδευτικών» διανοουμένων της Δύσεως δεν έχουν κανένα πρόβλημα στο να απαιτούν ανοικτά σύνορα για τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες, και την ίδια στιγμή να κλείνουν τα σύνορά τους στους Ασιάτες και στους Αφρικανούς μετανάστες. Δεν έχουν κανένα πρόβλημα στο να απαιτούν αντιρατσιστικές πολιτικές στην Δύση, και την ίδια στιγμή να επιβάλλουν τον πιό στυγνό ρατσισμό εναντίον οιουδήποτε διαφορετικού στα εδάφη που ελέγχει το ισλάμ.
Η ιστορία έχει αποδείξει ότι μία τυφλή πίστη αντιμετωπίζεται με μία άλλη τυφλή πίστη. Και ένα ιμπεριαλιστικό δόγμα αντιμετωπίζεται μόνο με ένα άλλο ιμπεριαλιστικό δόγμα. Οι μουλάδες δεν πρόκειται να συγκινηθούν από την υποχωρητική και κατευναστική πολιτική της Δύσεως. Γρήγορα θα το καταλάβουν και οι «προοδευτικοί» της Δύσεως και θα διακόψουν την οπισθοδρομική, φιλο-ισλαμική, αντιευρωπαϊκή τους πολιτική.
Μόλις οι μουλάδες αρχίσουν να κακοποιούν ευρωπαίες γυναίκες, να δολοφονούν ευρωπαίους ομοφυλοφίλους, να εκτοπίζουν από την πολιτική σκηνή την ευρωπαϊκή «προοδευτική» Αριστερά, τότε οι «προοδευτικοί» έχοντας χάσει κάθε έρεισμα στην κοινή γνώμη θα διακόψουν την φιλο-ισλαμική πολιτική τους.
Πολλοί Άραβες διανοούμενοι καταγγέλλουν διαρκώς την υποκρισία των μουλάδων, και δίνουν σκληρό αγώνα για να μην περιπέσουν οι χώρες τους στην ισλαμική θεοκρατία.
Ενώ τα Δυτικά μέσα μαζικής ενημερώσεως αναφερόμενα στις εξεγέρσεις στην Γαλλία μίλαγαν για «νέους μετανάστες» δήθεν αποκλεισμένους από την κοινωνία, οι οποίοι εξεγέρθηκαν λόγω φτώχειας, οι Αραβικές εφημερίδες μιλούσαν για νεαρούς φανατικούς μουσουλμάνους που εξέφραζαν το μίσος τους κατά της Δύσεως.
Άραβες διανοούμενοι κατήγγειλαν το ψεύδος που διαδίδουν οι μουλάδες ότι το ισλάμ απαγορεύει τον θάνατο αθώων. Αυτό που αποκρύπτουν οι μουλάδες, είναι ότι για το ισλάμ ουδείς «άπιστος» είναι αθώος. Όλοι οι μη μουσουλμάνοι αξίζουν να πεθάνουν αν δεν υποκύψουν στο ισλάμ, διδάσκει η σαρία-ο ισλαμικός νόμος.
Το ίδιο ισχύει και για το ψεύδος ότι το ισλάμ είναι η θρησκεία της ειρήνης. Ναι, λένε οι μουλάδες είμαστε η θρησκεία της ειρήνης, αλλά αφού πρώτα όλος ο πλανήτης έχει υποταχθεί στο ισλάμ. Μόνο τότε θα υπάρξει ειρήνη, μέχρι τότε θα υπάρχει πόλεμος.
Οι μουλάδες που κατοικούν στην Δύση δεν αντιμετωπίζουν τις ίδιες διώξεις που αντιμετωπίζουν οι μη μουσουλμάνοι στις μουσουλμανικές χώρες. Εκεί δεν ισχύει το δόγμα του πολυπολιτισμού. Αυτό το μονόπλευρο δόγμα, ισχύει μόνον από τους Δυτικούς προς τους ισλαμιστές, ουδείς ιμάμης έχει δηλώσει ποτέ ότι αποδέχεται το δόγμα του πολυπολιτισμού μέσα στις χώρες που κυριαρχεί το ισλάμ.
Πολλοί Άραβες διανοούμενοι καταγγέλλουν στον Τύπο ότι η δυσανεξία των μουλάδων(θρησκευτικές εντολές να κτυπούν τις γυναίκες, ατιμωρησία βιασμών, απόκρυψη του προσώπου, καταδίωξη μη-μουσουλμάνων, τρομοκρατία), δεν επιτρέπεται να αντιμετωπίζεται με τόση επιείκεια από τον Αραβικό κόσμο.
Η πολιτική του κατευνασμού προς τους μουλάδες δεν αποδίδει καρπούς. Αντιθέτως τους αποθρασύνει στο να διαπράττουν πιό στυγερά εγκλήματα. Η πολιτική του κατευνασμού δεν αποτρέπει την αιματοχυσία, απλώς την μεταφέρει στις μελλοντικές γενεές με πιό μεγάλο κόστος σε ανθρώπινες ζωές.
Δυστυχώς αρκετοί Δυτικοί ηγέτες αντί να ακούν την αλήθεια που αποκαλύπτουν για το ισλάμ οι Άραβες διανοούμενοι, ξαναγράφουν την ιστορία του ισλάμ ως δήθεν ειρηνική θρησκεία, για να ταιριάξει με τις δυτικές προκαταλήψεις περί «ανοχής στον διαφορετικό». Ασχέτως αν αυτός ο «διαφορετικός» θέλει να αιματοκυλήσει την ανθρωπότητα.
Ενώ αρκετές Αραβικές κυβερνήσεις έχουν κατηγορήσει την Αλ Κάϊντα και όμοιες τρομοκρατικές οργανώσεις, ότι το Παλαιστινιακό ζήτημα αποτελεί πρόσχημα και όχι βαθύτερη αιτία για τον ισλαμικό ιμπεριαλισμό και την ισλαμική τρομοκρατία, αρκετοί εθνικιστές και σοσιαλιστές στην Δύση κατηγορούν το Ισραήλ και τις ΗΠΑ ως τα βαθύτερα αίτια της ισλαμικής τρομοκρατίας, την οποία καθαγιάζουν στον βωμό της «Εθνικής Αντίστασης».
Η εγκληματική επιείκεια και η λαθρομετανάστευση λειτουργούν υπέρ της ισλαμικής δικτατορίας. Η Ευρωπαϊκές κυβερνήσεις έχουν φτάσει στο κωμικοτραγικό σημείο να καταδιώκουν ολιγάριθμες ομάδες κομμουνιστών, νεοναζί, εθνικιστών αλλά να νομιμοποιούν ομάδες φανατικών ισλαμιστών. Μέχρι στιγμής σε Ανατολική και Δυτική Ευρώπη, αναλόγως πολιτικών συνθηκών, έχουν τεθεί εκτός νόμου ομάδες ναζιστών και κομμουνιστών αλλά δεν έχει τεθεί εκτός νόμου καμμία ισλαμική οργάνωση.
Χαρακτηριστικό της ιδεολογικής συγχύσεως που επικρατεί στην Δύση και ιδίως στις τάξεις της Αριστεράς, είναι ότι επί δεκαετίες αγωνιζόταν για τα ανθρώπινα δικαιώματα στο πλευρό των ομοφυλοφίλων, των φεμινιστριών και άλλων μειονοτήτων. Συγκρούστηκε σφοδρώς με τους «ξαναγεννημένους» χριστιανούς στις ΗΠΑ αποκαλώντας τους συντηρητικούς και ακραίους. Αλλά ήταν αυτή, η αριστερή πολιτική πτέρυγα που υπεστήριξε με θέρμη τους ισλαμιστές λαθρομετανάστες και την πολιτική του πολυπολιτισμού και της ανοχής προς το ισλάμ, παρά το ότι το ισλάμ θέλει να καταργήσει τα δικαιώματα των γυναικών. Και όχι απλώς να απαγορεύσει τους γάμους ομοφυλοφίλων, αλλά να τους στέλνει στο εκτελεστικό απόσπασμα. Έτσι οι αριστεροί διανοούμενοι βρέθηκαν να υποστηρίζουν μέσω ισλάμ, τις ιδέες που καταπολεμούν στις Δυτικές κοινωνίες.
Τί είδους απελευθέρωση των γυναικών υποστηρίζουν οι αριστεροί διανοούμενοι όταν αγωνίζονται για το «δικαίωμα» των γυναικών να φορούν μπούργκα;
Και τί είδους υποστήριξη είναι αυτή των αριστερών προς το ισλάμ όταν τα πρώτα θύματα της χομεϊνικής «επαναστάσεως» στο ιράν ήταν οι σοσιαλιστές και οι κομμουνιστές; Και παντού όπου επικράτησε ισλαμικό θεοκρατικό καθεστώς οι σοσιαλιστές και οι κομμουνιστές κατέληξαν στο εκτελεστικό απόσπασμα.
Και μετά τόσα λάθη παρουσιάζονται κάποιοι αφελείς Δυτικοί διανοούμενοι και αναρωτιούνται: «Γιατί μισούν τόσο πολύ τον πολιτισμό μας οι ισλαμιστές;». Δεν υπάρχει πιό ανόητη φιλοσοφική στάση από αυτή. Οι Δυτικοί διανοούμενοι αργά συνειδητοποίησαν ότι η διάδοση αντιευρωπαϊκών ιδεών έχει σοβαρές συνέπειες.
Όταν επί δεκαετίες από τα σχολεία, τις τηλεοράσεις, τα πανεπιστήμια οι νέες γενεές Ευρωπαίων και Αμερικανών διδάσκονται ότι ο Δυτικός Πολιτισμός είναι διεφθαρμένος, άδικος, ρατσιστικός, άπληστος και ότι κτίσθηκε πάνω στην σκλαβιά και στον ιδρώτα των αποικιών, τότε δεν είναι καθόλου παράξενο να μας μισούν οι άλλοι. Όταν διδάσκεις τέτοιες ανοησίες στον κόσμο, επί τόσες δεκαετίες, τότε κάποιος θα βρεθεί να τις πιστέψει. Και τις πίστεψαν οι ισλαμιστές.
Αν εμείς οι Ευρωπαίοι μισούμε τόσο πολύ τον εαυτό μας, αν θεωρούμε ότι ο Δυτικός Πολιτισμός είναι ρατσιστικός, τότε γιατί να μην μας μισούν οι ισλαμιστές; Αν ως Ευρωπαίοι απεχθανόμαστε τόσο πολύ τον Δυτικό Πολιτισμό και διατυμπανίζουμε συνεχώς «αντιρατσιστικές» κορώνες, γιατί να τον σεβαστούν οι μουσουλμάνοι; Όταν διδάσκουμε τα παιδιά μας ότι οι Πρόγονοί μας ήταν ρατσιστές, τότε γιατί να σεβαστούν τους Προγόνους μας οι μουσουλμάνοι; Όταν κάποιος δεν έχει αυτοσεβασμό, γιατί να τον σέβωνται οι άλλοι;
Οι Δυτικοί διανοούμενοι αντί να μαθαίνουν από τον αγώνα των Αράβων διανοουμένων κατά του ισλαμικού φονταμενταλισμού, νόμιζαν ότι με κούφια συνθήματα περί ελευθερίας και δημοκρατίας, όλοι οι λαοί θα έπαιζαν σαν μικρά παιδιά με πολυπολιτιστικά παιχνίδια σε πολυπολιτιστικές παιχνιδουπόλεις.
Αλλά οι βάρβαροι από τον καιρό του Δαρείου, του Αττίλα και του Τζέγκινς Χαν έχουν άλλη άποψη. Εισβάλλουν στην Ευρώπη και δεν αφήνουν τίποτε όρθιο.
Το ισλάμ δεν θα μπορούσε να κάνει κακό στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ αν δεν είχε την αμέριστη συμπαράσταση ωρισμένων Δυτικών διανοουμένων που πάσχουν από πνευματικές αγκυλώσεις και αντιευρωπαϊκά συμπλέγματα. Απορρίπτουν τα δαρβινικά δόγματα περί επιβιώσεως του ισχυροτέρου, αλλά είναι υποχρεωμένοι εκ της πραγματικότητος να αποδεχτούν την επιβίωση του έχοντος εμπιστοσύνη και σεβασμό στον εαυτό του. Χωρίς σεβασμό και εμπιστοσύνη στον εαυτό του, ο Δυτικός Πολιτισμός δεν θα επιβιώσει.
Ωρισμένοι όψιμοι απολογητές του Δυτικού Πολιτισμού άρχισαν να διαμαρτύρωνται κατά του ισλάμ, ότι καταστρέφει την Ευρώπη και τον Πολιτισμό της εκ των ένδον. Η αλήθεια είναι ότι το ισλάμ δεν μπορεί να το κάνει αυτό, όσο και αν προσπαθήσει. Άλλωστε δεν χρειάζεται. Αυτό το καταστροφικό έργο το έχουν αναλάβει οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι της Δύσεως. Έχουν αποδειχτεί πιό ευέλικτοι από τους ισλαμιστές στην καταστροφή της Ευρώπης. Προσπαθούν να πείσουν Ευρωπαίους και Αμερικανούς να καλωσορίσουν τον αφανισμό τους από τους μουσουλμάνους ιμπεριαλιστές.
Ό,τι ακριβώς οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι ζητούν να μην κάνουν οι Ευρωπαίοι στους λαθρομετανάστες, το κάνουν αυτοί στον Δυτικό Πολιτισμό. Τον μετατρέπουν σε αποδιοπομπαίο τράγο και εξωθούν όλους τους μη ευρωπαϊκούς λαούς να επιρρίπτουν όλα τα προβλήματά τους στον Δυτικό Πολιτισμό.
Οι «προοδευτικοί» ακαδημαϊκοί διαστρέβλωσαν την Ιστορία. Διδάσκουν ότι ο Δυτικός ιμπεριαλισμός κατέστρεψε τους κακόμοιρους μουσουλμάνους, ασιάτες και αφρικανούς και τώρα κατά κάποιο τρόπο πρέπει να τους αποζημιώσουμε(δια του αφανισμού μας;).
Απ’ ό,τι φαίνεται για τους «προοδευτικούς» διανοουμένους η Ευρωπαϊκή Ιστορία πρέπει να ξεκινά γύρω στα 1800 σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο. Δεν εξηγείται αλλιώς το ότι αποσιωπάται ο περσικός, μογγολικός, οθωμανικός και αραβικός ιμπεριαλισμός. Όλοι αυτοί οι λαοί εισέβαλαν, υποδούλωσαν και κατέσφαξαν τους Ευρωπαίους επί αιώνες, πολύ πριν οι Ευρωπαίοι ενδυναμώσουν και αποτινάξουν τους κατακτητές. Στην ουσία ο Δυτικός ιμπεριαλισμός ήταν μία τιμωρία των στυγερών εγκλημάτων που διέπραξαν οι Τούρκοι, οι Μογγόλοι, οι Άραβες, οι Πέρσες κατά της Ευρώπης.
Γιατί οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι δεν αποκαλούν ρατσιστές, ιμπεριαλιστές και δουλεμπόρους, όλους αυτούς τους λαούς όταν εισέβαλαν και υποδούλωσαν Ευρωπαϊκά εδάφη; Γιατί να είναι κακός και ρατσιστικός ο ευρωπαϊκός ιμπεριαλισμός, και δεν είναι κακός και ρατσιστικός ο αραβο-ισλαμικός ή ο τουρκικός ή ο περσικός ή ο μογγολικός ιμπεριαλισμός;
Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι πρέπει να αλλάξουν ταμπέλα και να αυτοαποκαλούνται αντι-ευρωπαίοι ρατσιστές ή καλύτερα γιουσουφάκια των ισλαμιστών ιμπεριαλιστών. Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι της Δύσεως δεν έφεραν καμμία πρόοδο στην Δύση. Αντιθέτως έφεραν οπισθοδρόμηση. Δημιούργησαν το απαραίτητο ιδεολογικό κενό για να το καλύψει το ισλάμ. Με τις αντιευρωπαϊκές θεωρίες τους, δημιούργησαν δημογραφικό και πολιτιστικό κενό, που το καλύπτουν οι ισλαμιστές αποικιοκράτες.
Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι δεν είναι κατά της αποικιοκρατίας, παρά τις υποκριτικές τους δηλώσεις. Είναι υπέρ της ισλαμικής αποικιοκρατίας, και αυτό αποδεικνύεται από το ότι τόσα χρόνια κατηγορούν τους Ευρωπαίους για την δυστυχία που μαστίζει την Αφρική, ενώ αποσιωπούν τελείως την αραβο-ισλαμική κατοχή πολλών Αφρικανικών εδαφών. Κατηγορούν τους Ευρωπαίους για τα σκλαβοπάζαρα των μαύρων, αλλά αποσιωπούν τελείως ότι ο αραβο-ισλαμικός ιμπεριαλισμός μετέτρεψε σε σκλάβους εκατομμύρια μαύρων, και μάλιστα με θρησκευτική εντολή. Και η σκλαβιά των μαύρων από το ισλάμ συνεχίζεται ακόμη και σήμερα.
Ενώ οι Ευρωπαίοι έχουν εγκαταλείψει τα εδάφη της Αφρικής, εδώ και δεκαετίες, οι «προοδευτικοί» συνεχίζουν να αναπαράγουν αντιευρωπαϊκά ιδεολογήματα ότι δήθεν οι Ευρωπαίοι φταίνε για την Αφρικανική δυστυχία χωρίς ποτέ να αναφέρουν την ισλαμική κατοχή και τους δεκάδες εμφυλίους που μαστίζουν την Αφρικανική ήπειρο εξ αιτίας του θρησκευτικού-κατακτητικού πολέμου που έχει εξαπολύσει το ισλάμ, με εκατομμύρια Αφρικανών θυμάτων. Για όλα αυτά τα εγκλήματα του ισλάμ οι «προοδευτικοί» της Δύσεως δεν λένε κουβέντα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της νοητικής τους ανεπάρκειας είναι η άποψη που πέρασαν στα Δυτικά μέσα ενημερώσεως σχετικά με την βομβιστική επίθεση μουσουλμάνων τρομοκρατών σε τραίνα στην Μαδρίτη. Έσπευσαν στην κυριολεξία να αναπαράγουν την ισλαμική προπαγάνδα ότι δήθεν επρόκειτο για αντίποινα των μουσουλμάνων εξ αιτίας των ισπανικών στρατευμάτων στο Ιράκ. Αλλά κανένα δυτικό μέσο ενημερώσεως δεν ανέφερε το τί είπαν οι μουλάδες για την τρομοκρατική ενέργεια. Ότι πρόκειται για πόλεμο επανακτήσεως της Ιβηρικής χερσονήσου, όπως είχαν κάνει οι μουσουλμάνοι τον 8ο αιώνα, σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο.
Είναι όντως παράδοξο το ότι όταν γίνεται μία ισλαμική τρομοκρατική ενέργεια οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί πολίτες δεν μαθαίνουν πώς αιτιολογούν οι μουλάδες αυτή την ενέργεια, αλλά πώς την αιτιολογούν οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι της Δύσεως. Ενώ οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι μιλάνε για καταπιεσμένους μουσουλμάνους που αντιδρούν κατά του Δυτικού ιμπεριαλισμού, οι μουλάδες λένε ότι η Ευρώπη και η Αμερική είναι ισλαμικά εδάφη, υπό την κατοχή «απίστων», τα οποία πρέπει να «απελευθερωθούν».
Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι αποδεδειγμένα συγκαλύπτουν την πιό μαύρη αντίδραση που γνώρισε η Ευρωπαϊκή ιστορία μετά τον χριστιανισμό. Οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι αποδεδειγμένα προωθούν τον πιό σκληρό, αιμοσταγή και θεοκρατικό ιμπεριαλισμό, τον ισλαμικό ιμπεριαλισμό.
Οι υποκριτικές κραυγές των «προοδευτικών» κατά του Ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού είναι προπέτασμα καπνού για να επιβάλλουν τον ισλαμικό ιμπεριαλισμό στους λαούς του κόσμου. Τα κροκοδειλίσια δάκρυα των «προοδευτικών» κατά του ευρωπαϊκού ρατσισμού είναι το φύλλο συκής που καλύπτει την ιδεολογική τους γύμνια όταν ενισχύουν ξεδιάντροπα τον ισλαμικό ρατσισμό κατά των Αφρικανών, των Ευρωπαίων, των Ασιατών, των Αμερικανών.
Κατά παράδοξο τρόπο οι «προοδευτικοί» διανοούμενοι ορμώμενοι από αντιαμερικανικό και αντιεβραϊκό μένος υποστηρίζουν το ισλάμ με το πρόσχημα της λαϊκής αντιστάσεως στην παγκοσμιοποίηση, αλλά αποσιωπούν τελείως την λαϊκή αντίσταση των Ινδών κατά του ισλαμικού ιμπεριαλισμού. Ποτέ δεν έχουν καταδικάσει τα εκατομμύρια εγκλήματα που έχουν διαπράξει οι ισλαμιστές στην Ινδία και την Αφρική.
Ας σημειωθεί ότι οι μέχρι τώρα ουδέτεροι Ρώσσοι και Κινέζοι, άρχισαν να παίρνουν σκληρά μέτρα εναντίον των ισλαμιστών, ενώ μέχρι τώρα τους υποστήριζαν σιωπηλώς επειδή οι ισλαμιστές στρεφόντουσαν κατά των Αμερικανών.
Τα «ανοικτά σύνορα» και ο «πολυπολιτισμός» είναι ένα μονόπλευρο δόγμα των «προοδευτικών» που έχουν μετατραπεί σε πνευματικούς σκλάβους του ισλάμ. Οι μουλάδες αισθανόμενοι την πνευματική δυσωδία των «προοδευτικών» διανοουμένων της Δύσεως δεν έχουν κανένα πρόβλημα στο να απαιτούν ανοικτά σύνορα για τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες, και την ίδια στιγμή να κλείνουν τα σύνορά τους στους Ασιάτες και στους Αφρικανούς μετανάστες. Δεν έχουν κανένα πρόβλημα στο να απαιτούν αντιρατσιστικές πολιτικές στην Δύση, και την ίδια στιγμή να επιβάλλουν τον πιό στυγνό ρατσισμό εναντίον οιουδήποτε διαφορετικού στα εδάφη που ελέγχει το ισλάμ.
Η ιστορία έχει αποδείξει ότι μία τυφλή πίστη αντιμετωπίζεται με μία άλλη τυφλή πίστη. Και ένα ιμπεριαλιστικό δόγμα αντιμετωπίζεται μόνο με ένα άλλο ιμπεριαλιστικό δόγμα. Οι μουλάδες δεν πρόκειται να συγκινηθούν από την υποχωρητική και κατευναστική πολιτική της Δύσεως. Γρήγορα θα το καταλάβουν και οι «προοδευτικοί» της Δύσεως και θα διακόψουν την οπισθοδρομική, φιλο-ισλαμική, αντιευρωπαϊκή τους πολιτική.
Μόλις οι μουλάδες αρχίσουν να κακοποιούν ευρωπαίες γυναίκες, να δολοφονούν ευρωπαίους ομοφυλοφίλους, να εκτοπίζουν από την πολιτική σκηνή την ευρωπαϊκή «προοδευτική» Αριστερά, τότε οι «προοδευτικοί» έχοντας χάσει κάθε έρεισμα στην κοινή γνώμη θα διακόψουν την φιλο-ισλαμική πολιτική τους.
ΧΕΙΡΟΥΡΓΗΤΙΣΣΑ
Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΧΕΙΡΟΥΡΓΗΤΙΣΣΑ, Ο ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΕΝΟΣ ΑΡΑΒΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ... 800.000 ΔΟΛΛΑΡΙΑ!
Scroll down for English version
..
Τον Δεκέμβριο του 2004 βγήκε από τα μέσα ενημέρωσης ένας μουσουλμάνος Σαουδάραβας και διηγήθη ζωντανό συγκλονιστικό γεγονός που έζησε και που άλλαξε όλη του τη ζωή.
Παντρεύτηκε πριν από χρόνια μια κοπέλα, πλούσια μουσουλμάνα αλλά στείρα. Οπότε πέρασαν τα χρόνια και δεν μπορούσαν να αποκτήσουν παιδιά, παρόλο που είχαν πολλά χρήματα και πήγαν σε πολλούς γιατρούς. Οι γονείς του, του έλεγαν να παντρευτεί και δεύτερη γυναίκα και να κρατήσει και την πρώτη αφού ο νόμος τους, επιτρέπει να έχουν μέχρι και τέσσερις γυναίκες.
Εκείνος κουρασμένος και αρκετά στεναχωρημένος πήρε τη σύζυγό του να πάνε ταξίδι αναψυχής στη γειτονική μας από το Ισραήλ Συρία για να ξεκουραστούν και να ξεχάσουν λίγο. Στη Συρία ενοικίασε λιμουζίνα με οδηγό-ξεναγό να τους πάει σε όλα τα κοσμικά αξιοθέατα της Συρίας. Ο οδηγός πρόσεξε στο ζευγάρι που ξεναγούσε μια πικρία πόνο και θλίψη στα πρόσωπα τους. Αφού λοιπόν ξεκουράστηκαν καλά, πήρε το θάρρος και τους ρώτησε γιατί δεν φαινόντουσαν ευχαριστημένοι, μήπως άραγε έφταιγε ο ίδιος και δεν τους άρεσε κάτι στην ξενάγηση και την περιήγηση, που τους έκανε. Εκείνοι του ανοίχθηκαν και του εξήγησαν το πρόβλημα της ατεκνίας τους.
Ο μουσουλμάνος λοιπόν οδηγός τους είπε ότι εδώ στη Συρία οι Χριστιανοί και μάλιστα οι Ορθόδοξοι έχουν το μοναστήρι της Παναγίας της Σεϊδανάγιας (Σεϊντανάγια αραβικά σημαίνει Δέσποινα Κυρία) και πολλοί άτεκνοι καταφεύγουν στη Θαυματουργική της εικόνα. Εκεί λοιπόν τους δίνουν από το φυτίλι του καντηλιού της θαυματουργής αυτής εικόνας και το τρώνε το καταπίνουν και τότε η 'Μαρία' των Χριστιανών τους δίνει κατά την προαίρεσή τους και την πίστη σους.
Ενθουσιασμένος λοιπόν ο Σαουδάραβας και η γυναίκα του λένε στο ξεναγό πήγαινε μας εκεί στη Σεϊδανάγια «τη Δέσποινα των Χριστιανών» κι αν γίνει το ποθούμενο και εάν αποκτήσουμε παιδί θα σου προσφέρω $20.000 σε σένα και $80.000 στο μοναστήρι.
Πήγαν στη μονή έκαναν ότι έπρεπε και γυρίζοντας πίσω η γυναίκα βρέθηκε έγκυος. Σε μερικούς μήνες γέννησε ένα χαριτωμένο αγοράκι υγιέστατο και πανέμορφο, θαύμα της Παναγίας μας. Μόλις γέννησε η σύζυγος του, ο Σαουδάραβας ήθελε να εκπληρώσει, να πραγματοποίηση το τάξιμο που είχε κάνει.
Τηλεφώνησε λοιπόν στον οδηγό εκείνο να το παραλάβει από το αεροδρόμιο της Δαμασκού. Ο οδηγός όμως πανούργος και κακός ειδοποίησε άλλου δυο φίλους του για να πάνε μαζί στο αεροδρόμιο να παραλάβουν τον πλούσιο και κατόπιν δολίως να το σκοτώσουν και να λάβουν όσα χρήματα θα είχε μαζί του, δική τους μοιρασιά. Πράγματι έτσι κι έγινε. Τον παρέλαβαν από το αεροδρόμιο.
Καθ’ οδόν χωρίς ο άμοιρος να γνωρίζει τι θα συνέβαινε, τους είπε ότι από τη χαρά του θα έδινε και στους φίλους του οδηγού από $10.000. Αυτοί αντί να τον πάνε στο μοναστήρι, τον οδήγησαν σε έρημο μέρος, τον έσφαξαν κόβοντας του πρώτα το κεφάλι καθώς και τα υπόλοιπα μέρη του σώματός του χέρια και πόδια σε κομμάτια. Τους τύφλωσε όμως το πάθος από αυτήν την εγκληματική τους ενέργεια και αντί να τον πετάξουν εκεί τον έβαλαν στο μπορτ μπαγκάζ του αυτοκινήτου, αφού πήραν μαζί τους χρήματα ρολόι και ότι είχε και ξεκίνησαν να πάνε σε άλλο ερημικό μέρος για να τον πετάξουν.
Στον εθνικό δρόμο τους χάλασε το αμάξι και στάθηκαν στη μέση του δρόμου. Για να δουν τι συνέβαινε και γιατί σταμάτησε η μηχανή και τους άφησε. Ένας περαστικός τους είδε και από μόνος του σταμάτησε με το αυτοκίνητο του να τους βοηθήσει. Εκείνοι όμως φοβούμενοι μήπως γίνουν αντιληπτοί για το φοβερό έγκλημα που είχαν διαπράξει προσποιήθηκαν ότι δεν θέλουν βοήθεια. Ο περαστικός οδηγός όμως φεύγοντας παρατήρησε να στάζει αίμα κάτω από το μπορτ μπαγκάζ και πιο κάτω ειδοποίησε την αστυνομία να πάνε να εξιχνιάσουν τι συνέβαινε, διότι αυτοί οι τρεις, του φάνηκαν ύποπτοι.
Έφθασε η αστυνομία, είδαν οι αστυνομικοί το αίμα στο οδόστρωμα και δίνουν διαταγή να ανοίξουν το μπορτ μπαγκάζ. Μόλις άνοιξαν σηκώνεται και βγαίνει έξω ο Σαουδάραβας υγιείς ολοζώντανος με αίματα βέβαια αλλά ραμμένος. Μόλις τώρα τους λέει “… η Παναγία τελείωσε και τις τελευταίες ραφές του λαιμού μου εδώ μπροστά δείχνοντας το καρύδι του λαιμού του αφού μου έραψε όλο μου το σώμα πρώτα”.
Ο κακοποιός εγκληματίας ταξιτζής και οι συνεργοί του, έχασαν τα λογικά τους, τρελάθηκαν και με χειροπέδες τους οδήγησαν στις ψυχιατρικές φυλακές. Φώναζαν σαν δαιμονισμένοι “…εμείς σε σκοτώσαμε εμείς σε κομματιάσαμε σου κόψαμε το κεφάλι πως ζεις;” Ο Σαουδάραβας πήγε για να πιστοποίηση του λαμπρού θαύματος. Τον είδαν ιατροδικαστές, εμπειρογνώμονες, αστυνομικοί και πιστοποίησαν με υπογραφές το θαύμα. Τα ράμματα ήσαν και είναι φανερά. Φαινόταν φρεσκοσυναρμολογημένος. Διεκύρυττε δε και ομολογούσε ότι “ η Παναγία με έραψε και με ανέστησε δυνάμη του υιού της.”
Κατόπιν ο ιαθείς και αναστηθείς κάλεσε τηλεφωνικώς όλους τους δικούς του και ήλθαν στη Συρία. Πήγαν στο μοναστήρι ευχαρίστησαν την Παναγία Σαϊδανάγια και πρόσφεραν δεήσεις και δοξολογίες και αντί του ποσού των $80.000 που ήταν το τάξιμο του στην Παναγία Σαϊδανάγια προσφέρει στη μονή το ποσό των $800.000 για τη μεγάλη ευεργεσία που του προσέφερε η Παναγία μας. Ο ίδιος σήμερα αφηγείται συνεχώς το συγκλονιστικό αυτό θαύμα και αρχίζει πάντοτε λέγοντας: “όταν ήμουν μουσουλμάνος μου συνέβη αυτό κι αυτό δηλώνοντας ότι δεν είναι πλέον μουσουλμάνος, ούτε αυτός ούτε η οικογένεια του…” Το θαύμα αυτό τάραξε τις αραβικές μουσουλμανικές χώρες και όλη τη Μέση Ανατολή, δημιούργησε σάλο και φοβερή έκπληξη.
Π. Ιγνάτιος-ΗγούμενοςΙ. Μονής των ποιμένωνΜπετΣαχούρ-Βηθλεέμ
Scroll down for English version
..
Τον Δεκέμβριο του 2004 βγήκε από τα μέσα ενημέρωσης ένας μουσουλμάνος Σαουδάραβας και διηγήθη ζωντανό συγκλονιστικό γεγονός που έζησε και που άλλαξε όλη του τη ζωή.
Παντρεύτηκε πριν από χρόνια μια κοπέλα, πλούσια μουσουλμάνα αλλά στείρα. Οπότε πέρασαν τα χρόνια και δεν μπορούσαν να αποκτήσουν παιδιά, παρόλο που είχαν πολλά χρήματα και πήγαν σε πολλούς γιατρούς. Οι γονείς του, του έλεγαν να παντρευτεί και δεύτερη γυναίκα και να κρατήσει και την πρώτη αφού ο νόμος τους, επιτρέπει να έχουν μέχρι και τέσσερις γυναίκες.
Εκείνος κουρασμένος και αρκετά στεναχωρημένος πήρε τη σύζυγό του να πάνε ταξίδι αναψυχής στη γειτονική μας από το Ισραήλ Συρία για να ξεκουραστούν και να ξεχάσουν λίγο. Στη Συρία ενοικίασε λιμουζίνα με οδηγό-ξεναγό να τους πάει σε όλα τα κοσμικά αξιοθέατα της Συρίας. Ο οδηγός πρόσεξε στο ζευγάρι που ξεναγούσε μια πικρία πόνο και θλίψη στα πρόσωπα τους. Αφού λοιπόν ξεκουράστηκαν καλά, πήρε το θάρρος και τους ρώτησε γιατί δεν φαινόντουσαν ευχαριστημένοι, μήπως άραγε έφταιγε ο ίδιος και δεν τους άρεσε κάτι στην ξενάγηση και την περιήγηση, που τους έκανε. Εκείνοι του ανοίχθηκαν και του εξήγησαν το πρόβλημα της ατεκνίας τους.
Ο μουσουλμάνος λοιπόν οδηγός τους είπε ότι εδώ στη Συρία οι Χριστιανοί και μάλιστα οι Ορθόδοξοι έχουν το μοναστήρι της Παναγίας της Σεϊδανάγιας (Σεϊντανάγια αραβικά σημαίνει Δέσποινα Κυρία) και πολλοί άτεκνοι καταφεύγουν στη Θαυματουργική της εικόνα. Εκεί λοιπόν τους δίνουν από το φυτίλι του καντηλιού της θαυματουργής αυτής εικόνας και το τρώνε το καταπίνουν και τότε η 'Μαρία' των Χριστιανών τους δίνει κατά την προαίρεσή τους και την πίστη σους.
Ενθουσιασμένος λοιπόν ο Σαουδάραβας και η γυναίκα του λένε στο ξεναγό πήγαινε μας εκεί στη Σεϊδανάγια «τη Δέσποινα των Χριστιανών» κι αν γίνει το ποθούμενο και εάν αποκτήσουμε παιδί θα σου προσφέρω $20.000 σε σένα και $80.000 στο μοναστήρι.
Πήγαν στη μονή έκαναν ότι έπρεπε και γυρίζοντας πίσω η γυναίκα βρέθηκε έγκυος. Σε μερικούς μήνες γέννησε ένα χαριτωμένο αγοράκι υγιέστατο και πανέμορφο, θαύμα της Παναγίας μας. Μόλις γέννησε η σύζυγος του, ο Σαουδάραβας ήθελε να εκπληρώσει, να πραγματοποίηση το τάξιμο που είχε κάνει.
Τηλεφώνησε λοιπόν στον οδηγό εκείνο να το παραλάβει από το αεροδρόμιο της Δαμασκού. Ο οδηγός όμως πανούργος και κακός ειδοποίησε άλλου δυο φίλους του για να πάνε μαζί στο αεροδρόμιο να παραλάβουν τον πλούσιο και κατόπιν δολίως να το σκοτώσουν και να λάβουν όσα χρήματα θα είχε μαζί του, δική τους μοιρασιά. Πράγματι έτσι κι έγινε. Τον παρέλαβαν από το αεροδρόμιο.
Καθ’ οδόν χωρίς ο άμοιρος να γνωρίζει τι θα συνέβαινε, τους είπε ότι από τη χαρά του θα έδινε και στους φίλους του οδηγού από $10.000. Αυτοί αντί να τον πάνε στο μοναστήρι, τον οδήγησαν σε έρημο μέρος, τον έσφαξαν κόβοντας του πρώτα το κεφάλι καθώς και τα υπόλοιπα μέρη του σώματός του χέρια και πόδια σε κομμάτια. Τους τύφλωσε όμως το πάθος από αυτήν την εγκληματική τους ενέργεια και αντί να τον πετάξουν εκεί τον έβαλαν στο μπορτ μπαγκάζ του αυτοκινήτου, αφού πήραν μαζί τους χρήματα ρολόι και ότι είχε και ξεκίνησαν να πάνε σε άλλο ερημικό μέρος για να τον πετάξουν.
Στον εθνικό δρόμο τους χάλασε το αμάξι και στάθηκαν στη μέση του δρόμου. Για να δουν τι συνέβαινε και γιατί σταμάτησε η μηχανή και τους άφησε. Ένας περαστικός τους είδε και από μόνος του σταμάτησε με το αυτοκίνητο του να τους βοηθήσει. Εκείνοι όμως φοβούμενοι μήπως γίνουν αντιληπτοί για το φοβερό έγκλημα που είχαν διαπράξει προσποιήθηκαν ότι δεν θέλουν βοήθεια. Ο περαστικός οδηγός όμως φεύγοντας παρατήρησε να στάζει αίμα κάτω από το μπορτ μπαγκάζ και πιο κάτω ειδοποίησε την αστυνομία να πάνε να εξιχνιάσουν τι συνέβαινε, διότι αυτοί οι τρεις, του φάνηκαν ύποπτοι.
Έφθασε η αστυνομία, είδαν οι αστυνομικοί το αίμα στο οδόστρωμα και δίνουν διαταγή να ανοίξουν το μπορτ μπαγκάζ. Μόλις άνοιξαν σηκώνεται και βγαίνει έξω ο Σαουδάραβας υγιείς ολοζώντανος με αίματα βέβαια αλλά ραμμένος. Μόλις τώρα τους λέει “… η Παναγία τελείωσε και τις τελευταίες ραφές του λαιμού μου εδώ μπροστά δείχνοντας το καρύδι του λαιμού του αφού μου έραψε όλο μου το σώμα πρώτα”.
Ο κακοποιός εγκληματίας ταξιτζής και οι συνεργοί του, έχασαν τα λογικά τους, τρελάθηκαν και με χειροπέδες τους οδήγησαν στις ψυχιατρικές φυλακές. Φώναζαν σαν δαιμονισμένοι “…εμείς σε σκοτώσαμε εμείς σε κομματιάσαμε σου κόψαμε το κεφάλι πως ζεις;” Ο Σαουδάραβας πήγε για να πιστοποίηση του λαμπρού θαύματος. Τον είδαν ιατροδικαστές, εμπειρογνώμονες, αστυνομικοί και πιστοποίησαν με υπογραφές το θαύμα. Τα ράμματα ήσαν και είναι φανερά. Φαινόταν φρεσκοσυναρμολογημένος. Διεκύρυττε δε και ομολογούσε ότι “ η Παναγία με έραψε και με ανέστησε δυνάμη του υιού της.”
Κατόπιν ο ιαθείς και αναστηθείς κάλεσε τηλεφωνικώς όλους τους δικούς του και ήλθαν στη Συρία. Πήγαν στο μοναστήρι ευχαρίστησαν την Παναγία Σαϊδανάγια και πρόσφεραν δεήσεις και δοξολογίες και αντί του ποσού των $80.000 που ήταν το τάξιμο του στην Παναγία Σαϊδανάγια προσφέρει στη μονή το ποσό των $800.000 για τη μεγάλη ευεργεσία που του προσέφερε η Παναγία μας. Ο ίδιος σήμερα αφηγείται συνεχώς το συγκλονιστικό αυτό θαύμα και αρχίζει πάντοτε λέγοντας: “όταν ήμουν μουσουλμάνος μου συνέβη αυτό κι αυτό δηλώνοντας ότι δεν είναι πλέον μουσουλμάνος, ούτε αυτός ούτε η οικογένεια του…” Το θαύμα αυτό τάραξε τις αραβικές μουσουλμανικές χώρες και όλη τη Μέση Ανατολή, δημιούργησε σάλο και φοβερή έκπληξη.
Π. Ιγνάτιος-ΗγούμενοςΙ. Μονής των ποιμένωνΜπετΣαχούρ-Βηθλεέμ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)